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    跨馬游街時(shí)。

    春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

    也在這一日，賈瑯的境界松動(dòng)了，一下子直入煉練氣化神后期。

    那一日的京都可謂時(shí)熱鬧到了極致，熱鬧過后三年一行的春闈方是落下帷幕。

    按照朝歷來看賈瑯身為探花郎一般是會進(jìn)入翰林院授予七品的翰林院編修，這個(gè)位置總體而言是極好的，比之外派出去為官歷練,京城身為政治要點(diǎn)，天子腳下機(jī)遇不小。

    尤其是這翰林院不知出了多少閣老首輔，甚至有言欲為宰輔先入翰林院。

    “非翰林不得入閣！”

    日子一天天慢了下來，賈瑯也進(jìn)入熬資歷的時(shí)候，每天進(jìn)入了朝九晚五般的生活。

    ······

    《蜀山傳》里，賈瑯也曾抱著劍仙愿景拜入峨嵋派,學(xué)習(xí)二三外派法門,至于為何能夠帶藝拜入山門，其中所有不由道來。

    此界中賈瑯不過是一小修士，憑著些許消息得來長眉老祖重視，在這劍仙平出的世界賈瑯見識過了綠袍老祖與幽泉、血魔這樣的老魔，也見識了峨眉派瀟灑劍仙、五臺山得道高僧。

    在此界化名為須臾真人隨著主角團(tuán)度過幾年后，也踏入了煉神還虛后期。

    小魔小妖賈瑯絲毫不曾留情，老魔老怪還是交給大佬團(tuán)對付吧。

    經(jīng)由賈瑯的提醒，遺憾少了些許。

    手中的七星劍也有法器化為了靈器，靈智初步神韻。

    回歸后，也得了二三普通法決真物。

    小修士還是修不起多少波瀾。

    ······

    《天書奇譚》中賈瑯憑借著先知先覺欲要從云夢山白云洞的石壁那觀來天書。

    不過終是敗興而歸，最終還是從無知小童蛋生的手中得來天書一觀，狐貍一窩也被賈瑯無情鎮(zhèn)壓下來，在這過程之中賈瑯也陪著蛋生運(yùn)用著天書中的法決為百姓們治蝗救災(zāi)，為民除害起來。

    袁公發(fā)現(xiàn)賈瑯時(shí)，初時(shí)還是警惕審查，隨著賈瑯與蛋生相處之中慢慢透露出來的秉性，袁公也就不將賈瑯偷學(xué)天書之事記掛在心上了。

    此地百姓只知,天上仙袁公望人間疾苦，遣下一蛋生仙童加之修道士子須臾真人。

    ······

    時(shí)間一晃,歲月如梭。

    賈瑯已經(jīng)入翰林院一年足，與薛寶釵所訂婚約正是時(shí)。

    人生有四喜“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”，如今賈瑯也是有了二喜。

    不在榮國府，賈瑯從大觀園一事兒搬出榮國府后就沒回去過，重新在京城置辦了一套大院。

    榮國府那邊也頗有微言，不過如今賈瑯頗得圣心，所以只得由得他了。

    而且如今賈府新一代大多有了出息，繼賈氏幾子中童生后，科舉之路依然繼續(xù)，每場都下來一試。

    賈蘭一次就成了秀才，一路過了舉試，成為一名舉子。

    賈寶玉尤次，第二年才成秀才，舉試就還需要些許年頭了，同年賈母逝世,見證了榮國府昌盛，衰退,在此興盛，一生也算是圓滿。

    賈環(huán)，賈琮二人三次下場方才成為一名秀才。

    對于他們而言，科舉還沒有到盡頭，賈府由此從功勛世家傳向詩書之家。

    洞房花燭夜，

    夜晚的紅燈，賈瑯掀開了新娘子的蓋頭，看著其低垂的模樣，嬌羞泛起的腮紅。

    那一夜，他十八歲，她十六歲
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