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    所以錯不在鈾神，只能說，有時候，知識就是束縛，懂的越多，越容易吃經(jīng)驗的虧。

    天空中沒有屬于太虛道君的星辰。

    那么即便是神靈，也是類似于如今的焰光神那種，在主物質(zhì)世界頂著天花板，弄祂很費力，但要比規(guī)模比發(fā)展，祂永遠是個弟弟。

    而道宮也表現(xiàn)的很老實，赫然已經(jīng)是一等一的穩(wěn)定納稅大戶，和財富輸出地。當(dāng)真是吃的是草，擠的是奶。

    與此同時，大都會的智人，基本上已經(jīng)都被其收攏了。也就剩一些被徹底奴化，又或野慣了的，沒有加入。

    而在不晝城，也有太虛道君的布道者出現(xiàn)了，但業(yè)績目前很一般。主要是大都會的道宮模式，在某些智人買辦眼里，太過霸道，等于是搶了既得利益者的飯碗。

    因此，這些內(nèi)殘外忍的所謂智人群體中的德高望重者、能力非凡者、人脈渠道廣博者，都不喜歡道宮的入侵。

    為此，他們甚至花錢雇傭超凡者，警告乃至搞暗殺。

    然而布道者背后是有真神的，并非是隨意拿捏的弱雞。

    當(dāng)然，太虛道君聽取了周寧的建議，沒有給這些布道者開掛。

    用周寧的話說：“難得才可貴，篳路藍縷、前仆后繼，多難興邦，豐碑由鮮血鑄就，民族、國度、教派，皆如此。”

    的確，有了道宮，就有了基本盤，源源不絕的玩信仰輸出，必然有夭折的、有殞落的，但也肯定會有錘煉出來的。

    只要輸出的這些東西具有先進性，能切實的反饋利益和好處，就不怕人不買賬，不怕沒有市場。

    布道過程，既然是對神職人員的考驗，也是對信徒的考驗，信仰獲取以行善授惠為手段很常見，卻不是真?zhèn)€開善堂。

    畢竟養(yǎng)一票有奶便是娘，甚至端著碗就已經(jīng)花式罵娘的泛信徒毫無意義。而且，往往是血火才能煉真金。

    有了太虛道君統(tǒng)御道宮，周寧立刻就感覺松快了很多。

    周道通捏了捏臉，就被他打發(fā)去歐洲了。

    這次是尼人面貌，為的是搜集第一手資料，為日后的動作鋪路。

    周歸虛則仍舊在埃博拉夜總會對面的鐵砧公寓坐鎮(zhèn)。

    淘寶場是個是非地，歐米伽一個人未必搞得定。

    而且道宮目前還沒有高端打手，有問題就教宗下場，場面太寒磣，有周歸虛這個雙花紅棍，就好很多。

    伐山破廟引發(fā)的‘神靈換崗’事件，對民間的影響不小，主要是信徒們有些無所適從。

    越是虔信的越不容易改信。

    如今祈禱不應(yīng)，信仰崩塌，意識混亂，行事燥氣十足。

    曾經(jīng)的資源匱乏等原因?qū)е碌膮擦址▌t，本就令尼人性格兇悍狠戾，這下又普遍被激發(fā)了。

    由此而產(chǎn)生的現(xiàn)象，就是各種惡性案件層出不窮，社會動蕩。

    這極大的挫傷了正常的經(jīng)濟運轉(zhuǎn)，人們的基本安全得不到保障，生活質(zhì)量也下降明顯，進一步引發(fā)了更多的不滿和罪案的發(fā)生……

    相比于北美以尼人為主體的社會，荊棘城以混種為主體的社會，倒是容易治理的多。

    孽土的清理工作其實也挺有難度的，不比舊時代全靠人力修鐵路輕松，已經(jīng)有上千人因吸入過量的孽土而死亡，傷殘的就更多。

    上層專門派調(diào)查組審理打殺了一批膽大妄為、什么級別的勞保費都敢貪的小吏以儆效尤，才算是勉強剎住了這股歪風(fēng)邪氣。

    不過這些都跟高級超凡者無關(guān)。

    接著奏樂接著舞。

    高級超凡者除了需要定期執(zhí)行一些攤派任務(wù)，其他時候完全可以當(dāng)二大爺，曬個陽陽，逗弄下小閨女，吃點精致美食，喝點勁道老燒……日子過得不要太滋潤。

    前提是，放棄進步，混吃等死。

    給不少超凡者的感覺，貌似新晉熱門人物莊避凡，就是這么個年紀輕輕，就不打算再奮斗的享樂派。

    還有人專門托王擘，探聽過其口風(fēng)。

    莊避凡表示：“多年前機緣巧合，讓我習(xí)得一門秘法，能夠召喚強大的孽物。

    就沖這一招鮮，我不怕被人圍攻，還能分潤到來自孽物的好處。

    雖然代價是我最終也會變成孽物的口糧，但活著的時候滋潤呀。

    那我為啥不好好的享受生活？

    于是我就旅居，住膩歪了就換個地兒領(lǐng)略不同的風(fēng)情。”

    好吧，這似乎也能說的通，不過有些人還是嫌其太過礙眼。

    這天，一道攤派任務(wù)下達，明顯就是難為胖虎。

    而周寧看了任務(wù)內(nèi)容后，卻是欣然應(yīng)允……

    　　


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