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    兼修百家學說。

    歷史上并不是沒有人打此注意，曾經赫赫一時的雜家就是其中的代表。

    “兼儒墨，合名法！”就是雜家最核心的理念。

    “哈哈哈，墨家子簡直就是自不量力，竟然想要效仿雜家，豈不知當年風云一時的雜家到如今還不是早已經煙消云散。”國子監中劉宜年諷刺道。

    一眾博士哪一個都是熟知歷史，自然清楚雜家的歷史，自從呂不韋之后，雜家從此沒落消失的比墨家還快。

    “劉兄所言甚是，孔圣的學問乃是天地至理，我等窮其一生，能夠學到一二就已經足以受益終生，那里需要學習其他的百家的學問。”國子博士道。

    國子博士所言代表了國子監大部分儒家學子的心聲，在他們心中從來沒有看的起其他百家學說。

    農家不過是一群泥腿子，法家都是一群酷吏，墨家不過是一群游俠工匠的而已。而道家，陰陽家……。

    除了兵家地位較為特殊之外，其他的都被儒家全面壓制，而更為嚴重的事，唐朝之后，就連兵家也沒有能夠逃過儒家的掌控。

    宋朝武將地位之低，明朝的監軍制度……，說起來都是淚。

    沈鴻才在一旁聽著之后，不由得搖頭反駁道：“雜家本身并無學說，猶如無源之水無本之木，哪怕一時興盛，自然長遠不了，但是墨家呢？”

    眾人不禁凜然，墨家可不同毫無根基的雜家，那可是有著自己的經典和領袖，雖然經歷過沒落，但是此刻復興的勢頭早已經顯現，要是再兼修百家學說，豈不是更是勢不可擋。

    國子監的博士們頓時分為兩派，一派認為兼修百家此乃虛無荒誕之事，墨家定然會自食其果，雜家的前車之鑒就在不遠。

    而以沈鴻才為首的一小部分則認為墨家也許會走出不一樣的道路，眼前的公交系統就是最好的例子。

    “好了，墨家如何那時他們自己的事情？我們只需要堅守本心即可！”孔穎達道。

    現在墨家所知所為都是堅守格物之道，并不涉及朝政，并沒有威脅到儒家，但是看到墨家日新月異的大發展，而儒家卻幾乎原地踏步，孔穎達心中隱隱約約有些著急。

    “也許自己的《五經正義》加快了。”孔穎達心中思忖。
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