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    人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞!瞞!瞞!”

    李泰看到第二首釵頭鳳，久久無語，兩首詞交相輝映，以男女角度共同訴說一個(gè)愛情悲劇，讓人不禁扼腕嘆息。

    這樣的愛情悲劇是什么造成的，自然不言而喻，自然是包辦買賣婚姻。

    李泰和李承乾不由對(duì)視一眼，對(duì)于年青一代，自然對(duì)于自己的愛情充滿了憧憬，可是若是真的像墨頓文中所說的那樣，婚前一面未見，肆意干涉，頓時(shí)不寒而栗。

    此刻二人有一百個(gè)贊同墨頓的觀點(diǎn)，但是想到墨頓舍棄長樂，為了那個(gè)至今未現(xiàn)身的女子辯駁，頓時(shí)冷哼一聲。

    “墨家認(rèn)為，婚姻乃是神圣之事，關(guān)系男女一生之命運(yùn)，豈可任他人主宰，頓認(rèn)為，父母之命媒妁之言，雖然必不可少，但男女雙方才是最終決定之權(quán)力。是故，父母之命、媒妁之言、雙方自愿，此乃人倫之大善也?！?

    墨頓當(dāng)然不敢直呼后世的自由戀愛觀，恐怕一經(jīng)提出，反而畫蛇添足。墨頓在父母之命媒妁之言的基礎(chǔ)上，打開一個(gè)小口子，讓男女雙方?jīng)Q定，此乃一大進(jìn)步也。

    “父母之命媒妁之言雙方自愿。”

    無數(shù)人讀了此言，不由的眼睛一亮，世俗婚姻若能如此，即顧全了世俗的禮儀，又解決了包辦婚姻的弊端，讓人不禁拍案叫絕。

    “墨家子此言大善也？”

    所有墨刊前之人無不點(diǎn)頭稱贊，試問，天下任誰不想擁有一個(gè)美滿的婚姻，若能自己做主選一個(gè)自己所愛之人白頭偕老，那將是一生所愿。

    然而如何才能讓男女雙方自愿，自然要婚前見面交往，如此一來，權(quán)萬紀(jì)批判墨頓私會(huì)女子的言論自然不攻自破。

    　　


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