第(2/3)頁

    墨頓正色的看著孔穎達道：“墨某想問孔夫子，您是否剪過頭發，理過胡須，以你的理論，你是不是不孝，整個天下，恐怕都乃不孝之徒！”

    朝堂之上，百官頓時一陣難堪，自古以來誰能不剪發，不理胡須，

    孔穎達頓時呼吸一滯，硬著頭皮反駁道：“老夫乃是小修小剪，并未損毀發飾，可不像墨侯一般，毀我華夏數千年禮儀！”

    墨頓搖搖頭道：“古人須發一來是認為頭發乃是生命的延續，二來，古人缺少御寒之物，頭發乃是難得的保暖之物，經過長時間的演變，這才有了我華夏文明的發飾禮儀。此乃和孝與不孝的并無關系！而如今醫家已經聲明，頭發和指甲一般，都是人體外生之物，剪之不痛不癢，和人體無害，不剪則行為不便，蟲病橫生，小子請問孔祭酒，指甲是不是受之父母，為何能剪，而頭發為何不能剪，既然受之父母都不能剪，那剪指甲是不是都不孝！”

    孔穎達頓時語結，其他儒官也是眼神一陣閃躲，一個人不剪指甲，將會極為不便，手不能提，連吃飯都困難，眾人都習慣性的剪去指甲，百官竟然忽略這個致命的問題。

    “孔圣乃是至圣先師，其言微言大義，尤其是你黃毛小子能夠褻瀆的。”權萬紀見到孔穎達敗退，立即出聲支援道。

    “孟子曰：盡信書，則不如無書！小子承認孔圣之偉大，但是為了死板的發飾，卻不顧天下百姓的健康，小子認為，這定然不是孔圣的本意。”墨頓反駁道。

    墨頓此言頓時，讓李世民心中微微點頭，作為帝王，所奉行的乃是外儒內法，霸王道雜之，區區儒家孝經中的一句話，自然不能和天下百姓的健康相比。

    “孝經乃是我大唐孝道的根基，更是我儒家的圣典！豈容你一個墨家子弟肆意解讀。”孔穎達氣急敗壞道。

    墨頓鄭重道：“身體發膚受之父母不敢毀傷，孝之始也，那小子就以此句來辯，那請問孔祭酒如果是父母親自為兒子剃發根治頭虱是否是違背孝義！或者！如果一人父母早逝，其剪發是不是違反孝義。”

    孔穎達頓時愣在那里，頓時冷汗直流。

    墨頓乘勝追擊道：“既然孔祭酒答不上來，那小子就替你說了，那是因為，真正將頭發和孝道聯系在一起的乃是《孝經》出現之后，所以，孔祭酒你所竭力維護的并不是我華夏數千年的發飾傳統，而是你們孔家的《孝經》的正統性！你的立場從一開始，就偏了！”

    “你！”孔穎達只覺得一口逆血上涌，他自認為大義凌然，卻被墨頓無情的戳穿心中的偽裝，將其的私心赤裸裸的暴露在朝堂之中。

    “髡發乃是蠻夷之輩發飾，因為你墨家子帶頭，天下百姓爭先效仿，我華夏發飾文明毀于一旦，你墨頓和墨家將是我華夏最大的罪人！”權萬紀喝道。
    第(2/3)頁