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第一千一百八十九章 罷免長(zhǎng)孫沖-《墨唐》


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    第二日早朝!李世民高坐龍椅,殿下百官云集。

    太極殿內(nèi)一片沉默,只有沙沙的翻閱聲,百官的最后方,墨頓無(wú)奈的打了個(gè)哈欠,他可是受到了無(wú)妄之災(zāi),竟然因?yàn)閷⑶宄康聂[鐘定在七點(diǎn)而被李世民抓住了把柄,被揪來(lái)上早朝。

    李世民看著自己離開(kāi)之后的太極殿朝會(huì)記錄,不由滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭,總體來(lái)說(shuō),李承乾并沒(méi)有辜負(fù)他這些年的培養(yǎng),一些常規(guī)的國(guó)事處理的有板有眼,就拿四面鐘的逾制奏折,李承乾有膽子直接同意,這已經(jīng)出乎李世民的預(yù)料。

    “老臣要彈劾墨家子無(wú)法無(wú)天,擅自改動(dòng)傳承千年的十二時(shí)辰計(jì)時(shí)之法。”

    “臣要彈劾四面鐘逾制,墨家機(jī)關(guān)城已經(jīng)是民間的建筑的極限,而墨家子卻在墨家機(jī)關(guān)城上加建了四面鐘。”

    “有長(zhǎng)安城百姓彈劾四面鐘鐘聲擾民,百姓驚懼不安。”

    ……………………

    果不其然,一個(gè)個(gè)文官開(kāi)始彈劾墨家修建的四面鐘。

    李世民合上記錄,抬頭看了群情激奮的文官,不由多少眉心一痛,他就知道墨家子的四面鐘會(huì)引起糾紛,幸好,他提前將墨頓這小子揪來(lái)了。

    “墨頓,此事你怎么解釋。”李世民冷哼道。

    墨頓只得出列,拱手道:“啟稟陛下,墨家村建造四面鐘已經(jīng)向朝廷上奏過(guò),并且當(dāng)時(shí)群臣并沒(méi)有反對(duì),更是得到了太子殿下的批準(zhǔn),不過(guò)四面鐘雖然逾制,但是卻可是讓遠(yuǎn)處的百姓看到精準(zhǔn)的時(shí)間,說(shuō)到逾制,佛家的佛塔,道家的道塔不也同樣逾制么,怎么就不見(jiàn)百官?gòu)椲溃俊?

    于志寧反駁道:“佛塔和道塔乃是佛道兩家侍奉神靈之所,唯有處于高位方可彰顯對(duì)神靈的尊敬,太子殿下就是受到你的蒙蔽,這才批準(zhǔn)了你的逾制,如今陛下歸來(lái),老臣懇請(qǐng)陛下重審四面鐘逾制之事。”

    墨頓噗嗤一笑道:“魏王殿下放飛上云彩的熱氣球也沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)神靈,陛下泰山封禪也沒(méi)有得到神靈的回應(yīng),區(qū)區(qū)幾十丈的佛塔,道塔就能供奉神靈了?還有月亮,還有掃把星,天狗食日…………”

    墨頓越說(shuō)越大膽,百官的臉色不由一黑,經(jīng)過(guò)墨家這么多的科普,神靈之說(shuō)似乎在大唐越來(lái)越站不住腳跟了。

    “墨頓,不得對(duì)神靈無(wú)禮。”李世民訓(xùn)斥道,在大唐你可以不信鬼神,但是不可以不敬鬼神。

    墨頓這才收斂道:“墨某并沒(méi)有詆毀道家和佛家的意思,而是高塔供奉神靈,以祭祀上天,而四面鐘則精準(zhǔn)時(shí)間,普惠長(zhǎng)安城百姓,民為貴,君為輕,社稷次之,民生和祭祀同樣重要,四面鐘可以利國(guó)利民,微臣這才冒著逾制的風(fēng)險(xiǎn)向太子殿下上奏,幸好太子殿下深明大義,批準(zhǔn)四面鐘修建,方可讓長(zhǎng)安城百姓皆可清楚自己身處何時(shí)。”

    “兒臣擅自允許四面鐘逾制,還請(qǐng)父皇責(zé)罰。”李承乾順勢(shì)躬身請(qǐng)罪道。

    李世民搖了搖頭道:“四面鐘關(guān)系民生,你破例允建,并無(wú)不妥之處。”

    四面鐘無(wú)論是陰天還是夜晚都可以清楚的顯示精準(zhǔn)時(shí)間,而且可是惠及半個(gè)長(zhǎng)安城,從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),李承乾并未做錯(cuò),哪怕是他現(xiàn)在重新審理,也不會(huì)反對(duì)。

    眾臣不由一嘆,他們?cè)鞠胍柚拿骁娪庵埔皇拢瑸殡y一下太子李承乾,警告李承乾不要和墨家走的太近,卻沒(méi)有想到李世民竟然袒護(hù)太子,直接為四面鐘定性為民生大事。

    于志寧繼續(xù)不依不饒道:“太子殿下高瞻遠(yuǎn)矚,而墨家子卻辜負(fù)太子殿下的信任,竟然私自篡改大唐十二時(shí)辰制度,有坊間傳言,墨家子此舉有逆轉(zhuǎn)陰陽(yáng),擾亂天機(jī)之嫌疑,破壞國(guó)運(yùn)以利墨家。”

    墨頓矢口否認(rèn)道:“一派胡言,墨家主張明鬼,旨在探索鬼神之事背后的真相,并不信奉鬼神氣運(yùn)之道。至于將十二時(shí)辰一分為二,并無(wú)其他意圖,只是做到時(shí)間精準(zhǔn),這是每一個(gè)諸子百家應(yīng)盡的義務(wù),也是墨家和算學(xué)一脈共同商議后的決定。”
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