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    “人是由猿猴變來的?！?

    頓時(shí)所有人如遭雷擊，誰也沒有想到墨五創(chuàng)建的生物學(xué)，一經(jīng)現(xiàn)世就引起了如此大的波瀾。

    “這怎么可能？眾所周知女媧造人的故事，怎么可能是是從猿猴進(jìn)化而來的。”一個(gè)信奉道家的百姓勃然大怒道。

    “女媧造人乃是傳說，再說墨家醫(yī)家根本就不信奉鬼神，自然不相信女媧造人之說。”而有人反駁道，別說是墨家不信奉鬼神，百家爭鳴之后，很多人也都不相信鬼神。而且女媧造人的故事根本經(jīng)不起推敲。

    其實(shí)一直以來，并非沒有人懷疑過女媧造人的傳說，只不過沒有其他依據(jù)，而墨五則是第一個(gè)質(zhì)疑女媧造人，并且提出了自己的主張，人是從猿進(jìn)化而來的，人、猩猩和猿猴同屬于猿類。。

    “一派胡言，人乃天地鐘靈毓秀所化，乃是萬物之靈，怎么可以等同于禽獸！”儒家眾人勃然大怒，儒家自認(rèn)為人是文明的象征，又豈能接受人乃是猿猴所化這個(gè)結(jié)果，更是將這個(gè)學(xué)說視為奇恥大辱。

    “其實(shí)在下認(rèn)為墨五所說的并沒有錯(cuò)，曾經(jīng)遠(yuǎn)古時(shí)代，人類茹毛飲血朝不保夕，其行為和野獸并無區(qū)別，人類之所以能夠有今日的輝煌，正是人類有了知識(shí)的傳承，這些知識(shí)就是百家的前身?！币灿邪偌抑速澩M(jìn)化論，并將人類的進(jìn)化都?xì)w功于百家學(xué)說，尤其是墨五的物競天擇，適者生存更是讓他們?yōu)橹@艷。

    “女媧造人乃是我華夏數(shù)千年的傳說，當(dāng)初商紂王就是因?yàn)橛|怒了女媧娘娘，這才導(dǎo)致商朝覆滅，如今難道我大唐還要重蹈覆轍么？”一個(gè)道士泣血控訴道，墨五的進(jìn)化論一出，損失最大的就要數(shù)道家了，道家崇信神仙之道，而女媧則是仙神之道的核心神位，而進(jìn)化論一出，非但女媧的地位堪憂，其他諸神皆受到影響，簡直是挖了道家的根基。

    一時(shí)之間，無論是信奉鬼神的還是不愿意接受人還是猿猴所變的百家都紛紛批判墨五的進(jìn)化論，一時(shí)之間百家爭鳴再起，而墨五再一次處于風(fēng)暴中心。

    “少爺！”

    當(dāng)外界的指責(zé)傳到了墨府，墨五不由惶恐不已，他知道進(jìn)化論一出，定然會(huì)引起非議，卻沒有想到竟然有如此多的爭議，任何一個(gè)人面對(duì)天下人的指責(zé)，恐怕也會(huì)心中恐慌。

    墨頓不慌不忙道：“百家爭鳴，自然會(huì)有不同的質(zhì)疑，如果你連這么點(diǎn)風(fēng)浪都撐不下的話，想要新創(chuàng)百家不過是無稽之談罷了，試問天下哪一個(gè)百家不是經(jīng)歷過種種磨難，這在學(xué)術(shù)界站穩(wěn)了腳跟。”

    在墨頓看來，大唐的百家爭鳴已經(jīng)算是很溫和了，大多局限于學(xué)術(shù)之爭，要是在極西之國宗教統(tǒng)治的時(shí)代，恐怕現(xiàn)在墨五已經(jīng)在火刑臺(tái)上了。

    墨五深吸一口氣靜下心神道：“小五明白了，只要是真理，那就要堅(jiān)持到底，哪怕是現(xiàn)在天下百姓不理解，隨著人類不斷地進(jìn)化，學(xué)術(shù)不斷進(jìn)步，進(jìn)化論遲早有一天會(huì)被證實(shí)?！?
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