第(2/3)頁(yè) 法家眾人不由一片沉默，有些接受不了緩刑這個(gè)結(jié)果。 “墨某想要問法家一個(gè)問題，律法的目的到底是什么？”墨頓看著法家眾人，鄭重問道。 狄仁杰脫口而出道：“自然是懲惡揚(yáng)善?！? “那此案中妻子是惡人么？”墨頓反問道。 法家眾人不禁郝然，任誰(shuí)都看得出來(lái)，此案中妻子并非是一個(gè)惡人，而是一個(gè)受害者，而因?yàn)槁煞ǖ脑?，法家不得不判罰其有罪。 墨頓接著道：“墨某認(rèn)為，律法的目的與其說(shuō)是懲惡揚(yáng)善，不如說(shuō)改造罪犯，通過刑罰教育他，讓其重新做人?！? “教育罪犯重新做人！”法家眾人不由面面相覷，他們還是第一次聽到這種理論。 墨頓攤攤手道：“這有何不可，儒家有知錯(cuò)能改，善莫大焉說(shuō)法，佛家也有放下屠刀立地成佛的故事，民間更有浪子回頭金不換的例子。難道一日為罪犯，一生就是罪犯么？法家用律法罪犯，讓其在監(jiān)牢中改過自新，而不是一判了之，對(duì)于誠(chéng)心悔過者，可以對(duì)其減刑，甚至是假釋?！? “對(duì)于罪大惡極者法家應(yīng)當(dāng)對(duì)其嚴(yán)酷鎮(zhèn)壓，讓其受到律法的懲罰，同時(shí)震懾世人，而對(duì)于罪行較輕，或者是被動(dòng)犯罪者，則從輕處置，甚至是免于處罰?！? “輕罪輕罰，重罪重罰！”狄仁杰眼睛一亮道。 墨頓點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“法家自先秦之后一直沉淪，這固然有儒家的打壓，但是法家也有自身的缺陷，如果法家固守殘缺，不與時(shí)俱進(jìn)，將發(fā)家學(xué)說(shuō)臻至完美，那么此刻的法家不過是曇花一現(xiàn)罷了。” “法家韓政特向墨家請(qǐng)教！”韓政終于放下心中的執(zhí)念，向墨頓躬身一禮道。 墨頓連忙避開道：“夫子折煞學(xué)生了，你我不過是學(xué)術(shù)交流罷了，就以此案為例，丈夫家暴妻子被反殺，這才引起一片如此強(qiáng)烈的反響，那么學(xué)生想問問夫子，如果妻子沒有反殺丈夫，那丈夫毆打妻子是否有罪呢？” 韓政尷尬道。“這！大唐律并沒有相關(guān)律法！我等也無(wú)法判罰丈夫有罪?！? “那豈不是說(shuō)法家并未起到懲惡揚(yáng)善的目的?！蹦D質(zhì)問道。 法家眾人不由慚愧的低下頭，這一點(diǎn)他們也束手無(wú)策。 “我大唐有律法保護(hù)未成年稚童，十五歲以下的未成年兒童犯罪不追究，然而若是未成年人對(duì)未成年人犯罪，又該如何判罰?！蹦D再次反問道。 “??！” 頓時(shí)法家眾人頓時(shí)如芒在背，這簡(jiǎn)直是律法上的悖論，直接讓自稱一生遵循律法的法家冷汗直流。 “大唐律法并非完美無(wú)缺，這正是法家的機(jī)會(huì)，既然如此那法家何不制定一條關(guān)于保護(hù)婦女兒童的法規(guī)，以便斷案做到有法可依?！蹦D語(yǔ)出驚人道。 韓政豁然一驚道：“我等怎能制定大唐律法！” 墨頓搖頭道：“爾等制定的并非大唐律法，而是長(zhǎng)安城的地方法規(guī)，當(dāng)然這些法規(guī)行之有效，百姓反響良好，日后未來(lái)未嘗不能被貞觀律納入，推廣天下，諸位都是法家人士，所制定的律法難道還比不上那些儒家制定的律法?！? “那自然要超過儒家制定的律法。”韓政傲然道。 墨頓點(diǎn)頭道：“此次的殺夫案正是一個(gè)契機(jī)，朝廷律法并沒有保護(hù)女子的法規(guī)，而法署趁此機(jī)會(huì)，推出一個(gè)保護(hù)婦孺的律法，既順應(yīng)民意，又能完善律法。如此一來(lái)，法家學(xué)說(shuō)方可臻至完美?！? 法家眾人默默點(diǎn)頭，殺夫案乃是法家的危機(jī)，更是法家的機(jī)遇，如果法家理論趨于成熟，日后必能脫離儒家的壓制，實(shí)現(xiàn)真正的司法獨(dú)立。 第二天，轟動(dòng)長(zhǎng)安城的殺夫案正式開庭，一時(shí)之間，幾乎全城關(guān)注。 這個(gè)案子已經(jīng)案情明了，妻子已經(jīng)完全認(rèn)罪，關(guān)鍵在于儒家和法家如何來(lái)判。 “判了！法家韓政判了妻子有罪！” 很快，就有一個(gè)消息從法署中傳來(lái)，長(zhǎng)安百姓不由一震，如果法家判妻子有罪，那豈不是死刑。 第(2/3)頁(yè)