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    甘露殿里，李皇帝將杜相公攙扶了起來，對視一眼，彼此的目光里，都有一些感慨。

    李皇帝拉著他坐了下來，先是自嘲一笑，然后問道：“受益兄是不是覺得，我這個人很不會做皇帝？”

    皇帝，的確不是李云這么做的。

    自古天子，很少會親自下場跟誰打擂臺，不管是什么事情，都會有人替天子去出聲，替天子去發言。

    比如說新法新稅。

    如果是尋常朝廷里，正常情況下，應該是有某個臣子上書皇帝，提出關于新稅新法的條陳建議，天子再支持這個條陳建議。

    這樣，如果這個事情做成了，自然是皇帝陛下圣明。

    如果做不成，那么自然是由這些項目的發起人，來做群臣的標靶，來承擔失敗的后果。

    至于誰愿意站出來，去得罪龐大的士族群體…

    那就更簡單了。

    古往今來，最不缺的就是勇者，只要皇帝愿意給出一點點進身之階，像是御史曹鈺這樣的芝麻小官，也會站出來，去代表皇帝跟那些世家大族放對。

    最后，能爭贏自然是好，爭不贏，那么皇帝陛下不過是犧牲了一兩個棋子，厚葬一番，寬待其家人也就是了。

    到最后不管什么罪過，什么恩怨，都牽扯不到皇帝頭上，也沒有人敢牽扯到皇帝頭上。

    落在明面上，只會是新舊勢力之間的“黨爭”，看起來跟皇帝陛下沒有什么關系。

    當然了，皇帝們不約而同選擇這樣一條間接斗爭的路子，倒不是說每個皇帝都沒種，都要躲在別人身后操盤，這其中更多的則是皇帝陛下這個職業的政治屬性決定的。

    皇帝，并不是單純的世俗職位，或者說皇帝這兩個字是世俗職位，而天子二字，則是神權加身。

    天子無罪。

    萬劫不加身。

    這話聽起來有些玄幻了，但是事實上就是如此，一個皇帝只要還活著，還掌握著政治權柄，那么作為政治核心，他就不能有錯，也不會有錯。

    等到天子有了什么錯處，天下共知的時候，這也就意味著他的政治生命已經幾乎要走到盡頭了。

    拿李云來說，一件事情是他親自下場辦的，那么這個事情就一定要做成，否則皇帝陛下就是不圣明的。

    至少是在傳統儒家的視角來看，就是這么一回事。

    這個道理，李云一早就已經想明白了，想要這么去做的話，對他來說也沒有什么難度，這種得罪人的事情，卓光瑞姚仲這些身居高位的人不肯去做，但是有大把人愿意替皇帝陛下去做這個馬前卒，而且心甘情愿。

    比如說只有二十來歲的御史曹鈺，還有那些個新晉的進士們。

    今天他們為皇帝陛下在朝堂上沖鋒陷陣，明天皇帝陛下就能擢他們一個四五品官，直接省去了二十年辛苦！死了也甘心！

    杜相公看了看李云，默默嘆了口氣：“臣了解陛下，陛下雖然殺伐果斷，但是平日里還是仁德的，之所以親自做這些事情，是不忍心那些年輕人死在這上頭?！?

    李皇帝聞言，低頭喝茶，神色平靜。
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