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    覺醒，是從關注自身生命潛能、智慧開始，是從利他開始。

    人身既是修行的載體，也是業力顯現的容器，看我們怎么用！

    可以選擇成為發光發熱、頂天立地、光宗耀祖，為萬世開太平的人物，也可以選擇放逸墮落、腐敗腐朽的痛苦的道路。

    赫烈曾經處理過一些人被附體的案例，當然這些眾生都是和苦主有緣的冤親債主，其中的一個竟然準備奪舍、占據這個肉身。這個眾生說的意思是，她也不好好修行，不孝公婆還邪淫。

    不珍惜自己的身體，熬夜刷手機，什么都吃。把自己的靈魂碎片化了，魂魄都不足了。這樣的人不好好修行，還霸占著這人身，還不如給我呢。

    赫烈當時開導這個準備奪舍的眾生說：“她怎么樣是她的事情，她有她的因果報應。

    但這不是你可以占有這位師兄的人身的理由和借口，你這個是偷盜，甚至是強盜行為。她現在是很不堪，很多人都曾有過無可救藥的階段，但不意味著她未來就沒有機會修行利益大眾。

    她能得人身，是她過去修來的福報。你沒有人身，是你的問題。人身寶貴，你很難奪舍的。至少有我在，遇到了不會讓你得逞的。你們之間的因果有其他的化解方式。”

    后來這個準備奪舍的眾生，在苦主的懺悔下，憑做火供的功德被超度了。

    赫烈根據古圣先賢的修行經驗，通過輪回之眼觀察發現，人體盤坐時的狀態是呈現金字塔的輪廓，會自動吸收宇宙自然的能量。

    不是說人體“本自具足”么？怎么還需要吸收宇宙自然的力量？

    打坐時身體的放松，便于展開身體和宇宙自然的交融。人體吸收宇宙自然的力量到一定程度，會逐步開啟我們內在的寶藏。內在寶藏開啟的程度取決于此人的福報、心境、修行的功夫。

    通過靜坐，人會觀照自己的言行，審視自己，不再讓自己束縛于外在的有限事物，而是調整并擴展心靈、探索并發現自己內在的無限寶藏，獲得包容萬物的心境。

    南懷瑾南師曾開示過：要如何返老還童？如何培養自己？

    老年人或者年輕身體衰弱的人，抗衰抗老只有一個秘訣，就是“靜”，靜養。

    打坐靜坐時，可以什么都不念；如果實在靜不下來，也可以念經咒！

    赫烈發現不打坐，改變氣質這塊就慢；不打坐靜下來，布施供養的福報今世也難以兌現，或兌現得也少。

    改命這是大事，肯定是有難度的。

    別再說“等有一天”“等以后我有時間了”“等我忙過這陣子”這樣的話了。如果這樣，你永遠都不會有閑下來的時間！

    莫等閑！現在當下就是最好的開始！

    當赫烈知道，“打坐一百天為期，如果能每天嚴格定時定量靜坐，絕沒有不受益”的道理后，他決定百日靜坐，而且是選擇在晚上十一點到凌晨一點的子時期間，先從五分鐘或十分鐘坐起。

    這樣一點點地增加打坐的時間，直到增加到每次打坐半小時以上。這個時間他保持了很久，因為半小時左右，是人體氣血能量周身循環一圈的時間。

    他體會到了初禪前的八觸，即組成這個世界的四大元素“地、水、火、風”在體內轉換的生理反應。

    動：身體或局部肌肉不自主地跳動或顫動，象征氣脈開始疏通。

    赫烈會突然搖頭晃腦起來，脖子里“吱吱”作響，這是在通過身體自發的療愈能力在療愈他的頸椎。

    還有胳膊開始搖晃，甩起圈來，這是在療愈他的肩周。像這樣的動作，雖然是自發，但都是可以隨著他的意志隨時停下來的。

    遇到這樣的情況，放松身心，交給身體自己去療愈。不用害怕，也不用阻止，可控就好。
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