第(1/3)頁(yè) 不知不覺(jué)中，很快就是一個(gè)多月過(guò)去。 在這一個(gè)月中，林瑯鎮(zhèn)可謂是不斷的擴(kuò)大著城建規(guī)模。 為了衣食住行，為了能夠在佛山下近距離感受所謂佛法，很多商人與權(quán)貴都來(lái)到了這里。 說(shuō)到底就是為了安全而已。 所有，有錢(qián)人多了，自然就舍得拿錢(qián)出來(lái)擴(kuò)建規(guī)模。 郡守也是個(gè)實(shí)誠(chéng)人，甚至直接規(guī)劃了以林瑯鎮(zhèn)為中心建立一個(gè)類(lèi)似郡城的城池。 論眼光，這位郡守顯然還是有的。 城池一旦建成，又靠近佛山，那么以后這里肯定將越發(fā)繁榮。 先不論種植業(yè)的發(fā)達(dá)了，就佛家凈土一詞，就足夠吸引很多逃難而來(lái)的商人與士族了。 林瑯鎮(zhèn)現(xiàn)在大搞城池建設(shè)，匯聚錢(qián)糧無(wú)數(shù)，人口已經(jīng)成功破十萬(wàn)。 放在當(dāng)前這個(gè)世界，十萬(wàn)之城可不小了。 只是這十萬(wàn)人很多都是來(lái)做苦力掙錢(qián)養(yǎng)家的，而另外一部分則還在寄希望能夠上得佛山。 只是一個(gè)多月下來(lái)，上山者寥寥無(wú)幾，原本還在堅(jiān)持的大多數(shù)人都已經(jīng)放棄了幻想。 只是，放棄幻想是一回事，但這不影響這些人在林瑯鎮(zhèn)置業(yè)。 畢竟這里可是最靠近佛山的地方。 在如今這兵荒馬亂的年代，也在妖怪眾多的年代，就安全而言，就沒(méi)有哪里比得過(guò)這個(gè)地方。 所以，林瑯鎮(zhèn)的發(fā)展機(jī)遇由此開(kāi)始。 如此，時(shí)間很快又是半年過(guò)去。 而這半年中，佛山上依然不見(jiàn)有人下山，倒是上山者有了上百人。 其中大多都是遠(yuǎn)道而來(lái)的佛門(mén)弟子，還有小部分是悟性與心性極為堅(jiān)定之人。 此時(shí)，經(jīng)過(guò)大半年的建設(shè)，林瑯鎮(zhèn)的人口已經(jīng)達(dá)到近三十萬(wàn)人的程度。 城池的修建也已經(jīng)初見(jiàn)規(guī)模。 人聲鼎沸，商業(yè)發(fā)達(dá)，周?chē)吞镉玫貢r(shí)時(shí)都可以看見(jiàn)無(wú)數(shù)人在勞作。 沿著佛山的山腳，這里無(wú)論種植什么都是三四天一熟，那速度之快，簡(jiǎn)直都快讓林瑯鎮(zhèn)在這半年里成為梁國(guó)名副其實(shí)的天下糧倉(cāng)了。 每天從這里出發(fā)的運(yùn)糧隊(duì)都是極為夸張的數(shù)量。 當(dāng)初的郡守，如今可謂是過(guò)得風(fēng)生水起。 在這個(gè)時(shí)代，打仗靠的是什么？ 不就是后勤與糧食嗎？ 如今幽府支持的西寧候與妖府支持的東平候還在中洲打著拉鋸戰(zhàn)。 整個(gè)中洲由此可謂是變成了一片焦土。 在那里，赤地千里都是常態(tài)。 幽府與妖族也明顯打出了真火。 特別是在雙方都知道當(dāng)世真佛不在意他們是異族這件事之后一直忙著籌備所謂的地府，沒(méi)時(shí)間與他們爭(zhēng)斗。 以此，雙方各自打出為了天下，為了人族平定的口號(hào)，互相都在中洲投入了大量的炮灰。 然后真正戰(zhàn)斗之前，就出現(xiàn)了一個(gè)特別異常的畫(huà)面。 那就是，鬼族要與妖族先戰(zhàn)上一回合，然后才是人類(lèi)諸侯出動(dòng)自己的軍隊(duì)互相打上一場(chǎng)。 總之，就好似達(dá)成默契，雙方回合制一般的比斗，從而正式開(kāi)始劃分中洲地盤(pán)。 沒(méi)辦法，妖族與鬼族本就是老對(duì)頭了，大家都知道大家的低，與其在這邊互相消耗自家實(shí)力，還不如早點(diǎn)將地盤(pán)劃分出來(lái)。 然后雙方可以以中洲為界限，隔一洲之地各自號(hào)令為王。 是的，幽府與妖府也不想斗了，畢竟這種打法根本就沒(méi)有贏家。 所以還不如就像中天大世界一般，雙方各過(guò)各的。 把梁國(guó)拆解成兩份，便是他們都還算能夠接受的事。 如果真想分出勝負(fù)到底還是有些麻煩，更別說(shuō)真佛態(tài)度也還不明確。 總不可能讓漁翁得利吧？ 另外，在中洲大戰(zhàn)之中，小和尚慧德與比丘施慧兩人也算有了些名氣。 這半年來(lái)他們救了不少人同時(shí)每到一座城池還會(huì)專(zhuān)門(mén)找開(kāi)闊的地方講佛法。 佛法之言出現(xiàn)，天地生金蓮，佛光照耀之下，所有人的疾病都會(huì)被治愈。 同時(shí)，小和尚那可以直接用佛法變出糧食的手段也讓無(wú)數(shù)平民歌功頌德。 第(1/3)頁(yè)