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    他們維持著自身的獨立性和生活模式，但在關(guān)鍵的技術(shù)、資源甚至某些隱性規(guī)則上，依舊與白之大地保持著聯(lián)系。

    正是有著白之大地這套制度，在背后作為潛在的“標桿”和“競爭者”，像秋菊城這樣的“脫白者”組織，才不得不對治下的底層普通人提供極其優(yōu)渥的兜底福利和相對寬松的生活環(huán)境。

    倒不是因為他們?nèi)司ト耍浅鲇谝环N極為現(xiàn)實的考量——如果不這么干，如果讓普通人感到生存艱難、毫無希望，那么掌握著最終選擇權(quán)的人口，就會毫不猶豫地、瘋狂地向白之大地回流。

    畢竟，那個地方，以其近乎無限的包容性和穩(wěn)定的生存保障而聞名，幾乎從不拒絕任何符合基本條件的人加入。

    ……

    同樣的壓力，也毫無意外地傳導到了與秋菊城接壤，或者說，與白之大地外圍勢力正式接觸的泰拉帝國。

    隨著兩個龐大實體邊界的日益清晰和交流的增多，泰拉帝國也不可避免地需要面對來自白之大地的制度競爭壓力。

    尤其是近幾十年來，隨著一些塵封的上古歷史檔案因為政治松動而逐漸解密，帝國的普通民眾也更多地了解到，在帝國那漫長而遼闊的邊疆線的另一端，存在著一個名為“白之大地”的鄰國。

    檔案記載，數(shù)百年前，建立那個國度的群體，與帝國的主流民族乃是同宗同源的人類。

    “既然都是人類建立的國度……”這樣的念頭開始在一些不得志的、對現(xiàn)狀不滿的泰拉普通人，甚至是一些低階超凡者心中悄然滋生。

    他們通過各種渠道，打聽到關(guān)于白之大地的更多消息。

    知道那里雖然也有嚴格的規(guī)矩，但并非那種完全閉關(guān)鎖國、拒人于千里之外的孤立存在。

    倘若在泰拉實在混不下去了，活得太艱難，潤過去，似乎……也不失為一個可行的選擇。

    　　


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