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    萬歷皇帝將手中的茶盞放下，“若是張先生還活著，他肯定會心悅誠服的跪拜在朕的腳下，真心實意的稱呼朕為圣主明君！”

    朱常洛說道：“父皇的張先生兒臣不好評價，但兒臣敢肯定的是以后的千秋萬代，任誰說起了萬歷盛世都會不由自主的露出崇敬向往之情，就像是現在的儒生們推崇的三代之治一樣！”

    “三代之治究竟如何？兒臣說一句不敬圣人的話，這所謂的三代到底是不是真的存在都是兩說。而且，按照正常的規律發展去看，去推演三千年前的三代，那時的三代定不如今的。說不定傳說中的堯舜禹所能治理的直接疆域也不及如今大明的十一！”

    聽著朱常洛如此驚世駭俗的話，萬歷皇帝并沒有震驚。

    作為一位接受過正常帝王教育的皇帝，萬歷皇帝對于有些問題的看法其實都是帶著懷疑的目光去看待的。在張先生的教導之中，萬歷皇帝最喜歡還是那種有根有據的說辭，像三代之治這種只出現在儒家個別經典之中的三五句話，萬歷皇帝也是有理由不信的。

    畢竟，縱觀華夏史書，除了文景之治這個有信史記載的盛世，在此之前的就是長約近兩千年的季世和亂世，再往前推就是所謂的三代之治。

    但是，這三代之治究竟是一個什么樣的治世，就連儒家經典也是在似是而非的描述，并未有實際可信的內容。

    所以，當朱常洛說上古的三代之治也不如萬歷盛世時，萬歷皇帝首先感覺到的，并不是和古圣人相比的惶恐，而是一股從心底油然而生的自豪！

    萬歷皇帝樂的牙呲著，謙虛回道：“朕怎么可以跟古圣人相比呢？”

    朱常洛說道：“父皇，兒臣沒有奉承父皇的意思，兒臣這是在合理推斷。三代之治若真實存在，為何從夏后氏再到后來的商周秦漢等，為什么沒有一代圣主之君追隨上古三代圣君，實行上古之治呢？”

    萬歷皇帝像極了一個專業的捧哏：“王莽追過。”

    朱常洛聽到王莽這個名字后，笑了一下，“王莽那也是自欺欺人。他以為自己讀的圣人經典多了，就以為自己有了治世的大才。不僅逼迫漢皇孤兒寡母禪位于他，還自作聰明的從故紙堆里找解決漢朝二百年積弊的問題。”

    “這樣不僅問題沒解決好，還導致了赤眉之亂和綠林之禍。最后不僅身死國滅，就連頭顱也被人做成酒器，傳笑了上千年。可見，有此等腐儒之見，不僅會害人害己，還會遺臭萬年，成為千古笑柄。”

    “所以，兒臣以為治國之道當師今法，知變通，而不是一味的食古不化，崇尚那些不切實際的古人之言。今之世道，古不曾見，又何以解今人之憂？”

    朱常洛一語道破了他的治國理念，這讓萬歷皇帝耳目一新，這句話雖不似漢宣之言那般威武霸氣，但另有一番風味。

    萬歷皇帝感嘆道：“大明能有你，不僅是朕的福報，還是天下萬民的福報！以后的帝王若是能把你的這句話記在心里，即便做不到世代盛世，也能成為一時治時之君！”
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