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    第二天，楚子航拿到了那本名為《翠玉錄》的古書。

    按照酒德麻衣的說法，這本書成書于公元前19世紀(jì)，據(jù)說是被古埃及的法老赫爾墨斯雕刻在一塊祖母綠寶石板上面的，是人類研究煉金術(shù)的最初起源。整本書只有十三句用拉丁文書寫的箴言，后面附著后世學(xué)者的破譯和注解。

    但這些注解，依然改變不了古書上面的那些話玄之又玄的特性。

    楚子航大概翻看了一遍，有點(diǎn)看不太懂。

    不過，酒德麻衣在這次的快遞中還帶上了一件東西，這一件就很容易理解了——

    《言靈周期表》。

    薄薄的幾張紙，上面書寫著混血種社會(huì)目前已知的言靈的序列號，從1號的“皇帝”，到114號的“燭龍”。是不是完整的周期表不確定，因?yàn)槌雍綄@些東西的了解完全是來自于酒德麻衣的講述，但就算不完全，應(yīng)該也差不了幾個(gè)了。

    不過有些言靈的功能尚未確定，所以沒有正式的命名，只是記錄了大概的作用效果。

    在這張紙上，楚子航看到了自己的“君焰”位于89號。

    上面一列同樣位置的是77號“熾”，下面一列則是101號的“黑炎牢獄”——

    按照酒德麻衣在電話中的描述，不同言靈是有進(jìn)階可能的，在下一階言靈的熟練度達(dá)到一定程度以后，理論上可以提升到上一階，比如72號的“剎那”和84號的“時(shí)間零”，但這種進(jìn)階并非絕對。

    而且，高階言靈也不是一定就強(qiáng)于低階言靈。

    比如59號“鐮鼬”進(jìn)階為71號“吸血鐮”后，原有的探測能力會(huì)大幅減弱，轉(zhuǎn)而變成純粹的攻擊性言靈，這兩者之間孰強(qiáng)孰弱，主要是看使用者如何使用，如果本身就擁有足夠的實(shí)力，那么在“鐮鼬”的輔助下，有可能會(huì)發(fā)揮出雙倍的戰(zhàn)果，反之，則是“吸血鐮”更勝一籌。

    此外，覺醒的言靈序列號，和血統(tǒng)強(qiáng)度往往是成正比的。

    也就是說，覺醒了89號言靈的楚子航，血統(tǒng)純度正常來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過覺醒了51號言靈“鋼骨”的童虎的。

    也大概率超過了69號“冥照”的酒德麻衣。

    不過若論功能性，有些低階言靈其實(shí)還是很有想象空間的。
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