第一千零六十九章 無佛之世-《萬道長途》
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在日心說還未誕生之前,人們就默認(rèn)地球是已知世界的中心,因?yàn)槿藗冎荒苷J(rèn)知到他們能夠認(rèn)識(shí)到的部份,不存在與記憶里的形象是無法觸發(fā)想象的。
那么,在‘心’中,宇宙是什么樣呢?
宇宙是以地球?yàn)橹行牡膯幔慨吘勾蠹叶家詾榈厍虿攀侵行模敲础摹校钪鎽?yīng)該要符合‘心’的認(rèn)知才對(duì)。
這就來到了另一個(gè)層面上了。
如果按照佛門的說法,雖然你認(rèn)為地球是宇宙的中心,但這個(gè)世界還有其他的‘心’,很多科技發(fā)達(dá)的外星人,他們的‘主觀’認(rèn)為地球不是宇宙的中心。
而且,這些科技發(fā)達(dá)的外星人,顯而易見人數(shù)要多得多,他們的認(rèn)知也更加的準(zhǔn)確,合理,于是諸多‘心’的交匯之下,一種‘宇宙的共識(shí)’被達(dá)成了。
這種共識(shí),不因?yàn)槟硯讉€(gè)‘心’的執(zhí)拗或者愚昧而產(chǎn)生動(dòng)搖。
于是,可以被觀測(cè)的‘客觀’也就出現(xiàn)了。
在‘心’的觀測(cè)之下,客觀現(xiàn)實(shí),被確定了下來,眾多的觀測(cè)者的主觀,共同確定了一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)。
這客觀現(xiàn)實(shí),就是‘宇宙’。
這便是‘緣起’。
而在魔道眼中,尤其是天魔一脈的眼中,顯而易見的……地球就應(yīng)該是宇宙的中心,現(xiàn)在就是。
如果以后不是,那就不是,因?yàn)椴贿^一場(chǎng)幻夢(mèng),之所以是這樣,全賴我如何思考罷了。
那么,對(duì)于魔王子來說,他是怎樣的呢?
魔王子……
其實(shí)是典型的魔道。
對(duì)他來說,這個(gè)世界本身就是他‘認(rèn)為’才有的,所以他可以抗拒死亡,他可以克服痛苦,他可以忍受一切折磨,甚至于在四品的時(shí)候,就能夠抗住二品的黑業(yè)之報(bào)。
他的意志決定了這個(gè)世界,哪怕到現(xiàn)在也是如此。
他想要滅絕魔道。
嗎?
他想要報(bào)復(fù)天魔。
嗎?
他想要……他想要……
想要什么呢?
痛苦的奪舍過程中,魔王子突然恍惚了一下。
好像是這個(gè)小小世界似乎被施了魔法,落入了長眠不醒的夢(mèng)境。
當(dāng)他又一次從自己的心靈空間滑落出來,他突然意識(shí)到一件事。
自己的這一生,都在盯著‘任務(wù)目標(biāo)’。
他的心里只有‘任務(wù)目標(biāo)’。
最開始,他是想活下來,所以拖著殘廢的軀殼,戰(zhàn)斗,掙扎,用各種難看的弱者手段,以天殘地缺的狀態(tài),硬生生來到了七品。
那之后,他得到了地母道韻,也就是他隨時(shí)隨地都帶在身上的那根竹杖,彌補(bǔ)了自己的天殘地缺,開始了自己的‘霸王道基’。
最開始他自己都覺得很滑稽。
他年輕的時(shí)候,那掙扎求生的丑態(tài),那滿地打滾的狼狽,也配得上‘霸王’這兩個(gè)字嗎?
但世人不知道,他們沒見過。
他們只能看見無敵的魔王子,看見他一路挑戰(zhàn)天下的修行極限,看見他一路碾壓,看見他的霸王之路。
可只有魔王子自己才知道,他算不上什么霸王,他一直以來所追求的東西……也根本不是什么霸王。
他出生以來就沒站直過腰,所以其實(shí)魔王子根本不懂怎么才能當(dāng)人。
他只是展現(xiàn)自己的力量,追逐自身的無敵,瘋狂追求要當(dāng)人。
結(jié)果,因?yàn)槔顔⒍×恕?
然后就導(dǎo)致了更瘋狂地去追逐,還覺得自己能一口氣成就更偉大的事物。
他追求的,其實(shí)是既不是天魔,也不是滅魔。
魔王子感受著自己忍受的‘痛苦’。
奪舍太一,實(shí)在是太痛苦了,比黑業(yè)之報(bào)都要痛苦千百萬倍。
他完全是依靠自己慣性一般的執(zhí)拗才堅(jiān)持下來的,正如同在過去的無數(shù)年里,他靠著這樣的執(zhí)拗克服了無盡的苦楚,走到了今天這一步。
他的執(zhí)拗和偏執(zhí),幫他完成了他的每一個(gè)欲望,每一個(gè)‘任務(wù)目標(biāo)’。
痛苦就像是沒過脖頸的洪水,蔓延著他無數(shù)年來的無力與絕望,卻也同時(shí)吶喊著的他呼救與希望。
所以,他才會(huì)落得如此下場(chǎng)。
忍受了無盡痛苦,忍受了旅程中的一切,最終得到的又是什么呢?
回過頭來,魔王子竟有些羨慕李啟了。
魔王子的道,只能保護(hù)岌岌可危的自己。
而李啟,他的眼睛卻一直看向遠(yuǎn)方。
魔王子嘆了口氣。
然后,他放棄了奪舍太一。
魔王子退了。
魔王子放下了自己的偏執(zhí)。
他的修為開始崩潰。
此前就曾經(jīng)說過,魔王子其實(shí)……只有四品,他從三品開始,所有的力量,都來自于他的‘心’,他的心就是他的道基。
一種內(nèi)在的精神,一種高層次的執(zhí)拗自恃,這種精神,這種執(zhí)拗和自恃的驕傲,不僅是他品性中的特點(diǎn),不單在自己內(nèi)心起作用,同時(shí)也能影響到外在世界。
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