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    老大自己信不信這套，那就值得商榷了。

    在王旭的認知中，卡薩丁極度留戀權勢，他的騎士國度中，不允許任何其他神靈傳教。

    甚至，身為一名高等神靈，他會以神旨的方式，親自把控騎士國度的正常運轉。

    在別的國度中，信仰神靈是一回事，行駛權利的依然是國王與貴族。

    騎士國度不同，權利在騎士教會手中，國王只是教會的代言人。

    卡薩丁雖然成神了，卻始終在盯著自己的一畝三分地，曾創下過一年連下128道神旨的記錄。

    別的教會，神靈千百年能有一次顯露神跡就不錯了，懶一些的上萬年也不一定會回應信徒一次。

    卡薩丁卻截然相反，他是諸神世界最活躍的神靈之一，年這個單位就不用說了，每個月吧，他都會降下幾次神跡或者神恩，生怕信徒會把他忘了一樣。

    “卡薩丁太排外了，他就像個親自守在金庫門口，誰從身邊經過，都要瞪大眼睛去辨認一番的守財奴。不行，我得換一個地方，這里是卡薩丁的地盤，他太閑了，沒事總會觀察自己的信仰國度，這里根本不適合開局。”

    諸神世界領土廣泛，大大小小，信仰著不同神靈的凡人國度比比皆是。

    有的國度，信仰的神靈比較懶散，只要信仰之力不出現大的差錯，神祇輕易不會投來目光。

    在這種比較松散的凡人國度中，想做點什么也方便，只要你不公開表示反對神靈，基本上沒人管你在干什么。

    其騎士國度不同，如果將其他信仰國度，比做誰都可以來的南韓，這里就是誰都不能來的北韓。

    出現個外來人，很容易就會引起當地人的警惕。

    王旭現在是悄悄的進村，打槍的不要，在這種地方太束手束腳了。

    “我還是走吧，要是執意進村，恐怕村里人就會請騎士神殿的牧師過來了，到時候少不了接受排查。”

    初來乍到，王旭不想惹麻煩，于是放棄了進村的打算。

    他決定去南方，相比北方，南方更加開放，對外來者的接受程度也更高。

    比如說，南方有個信仰財富之神的財富聯邦，那里被稱為有錢人的天堂，只要有錢你就是上帝，典型的有奶就是娘。

    王旭這樣的外來者，在別的地方難以打開市場。
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