第(3/3)頁 在場的平民們似乎才從震驚中猛然反應過來，意識到如今的自己正身處何地。 這里是霍華德主教的宅邸，是這位路易斯堡主教區的樞機主教，在平日里生活和居住的地方。 但是…… 這里真的是那個清貧仁愛、虔誠端莊的霍華德主教的居所？ 縱然在此之前，他們已經從“沃爾特先生”的口中，聽聞了霍華德主教背后不為人知的奢靡。 可這與他們貿然闖入宅邸后親眼見證這一切，卻是兩種全然不同的感受。 其實這些平民們今天之所以站在這里，更多的是在旁人的鼓動下，發泄他們心中對于贖罪券的怒火與憤恨！ 但此時的情景，卻無疑是將教會背后的奢靡，赤裸裸地展現在了貧苦的平民們眼前！ 在西頓公國，教會在這里不僅僅有著贖罪券、什一稅等常規的斂財手段，還征收著許多名目各異的稅賦。 平民們的日子本就過得艱苦，如今時局的不穩更是導致贖罪券被強行攤派的現象變得愈發普遍。 這樣一來，哪怕是一直以來對于教會都格外順從的西頓平民，竟也在化名“沃爾特先生”的某位伊達爾中情局特工的引導下，裹挾了上百名生活艱難的信徒，做出了強闖主教宅邸的“暴行”。 闖入宅邸的平民們大多都過慣了忍饑挨餓的生活，所以，當他們終于反應過來之后，房間中的長桌四周，頓時被瘋狂的平民們環繞。 他們大把大把地抓取著這些平日里連見都見不到的食物，將自己的嘴里塞得滿滿當當。 除此之外，還有的平民在宅邸之中翻箱倒柜，明晃晃的金幣數不勝數，形狀各異的金銀器具令人沉迷，幾乎每當一個木箱被平民們用蠻力砸開，他們便可以看到數不盡珍藏。 “各位，現在不是做這些的時候，我們需要教會給我們一個解釋！我們需要找到霍華德主教！” 終于…… 在嘈雜的人群當中，一道高亢的呼喊，讓平民們瘋狂的“清盤”的行動好不容易停滯了下來。 是啊！他們需要一個解釋！ 主教們在自己的宅邸之中過著奢靡的生活，卻將愈發高昂的贖罪券，強壓在了所有信徒與西頓平民的頭上。 當平民們只能眼睜睜地看著自己的家人忍饑挨餓，在酷寒的冬日里逐漸變成僵硬的尸體的時候，教會的主教卻在品嘗著微火炙烤的乳豬。 強烈的反差帶來了一種極不真實的感覺，可是在場的所有人卻都清楚，眼前的一切都是他們最為真實的經歷！ 而且更加離譜的是…… 隨著時間的推移，似乎就連教會自己都忘記了贖罪券應有的模樣。 從最開始的精心繪制，到之后的粗制濫造，再到現如今的只知道收錢…… 贖罪券的作用在悄無聲息中發生著變化。 它繼續發行的意義，似乎已經從最開始的“為籌集資金支持戰爭而發行的金融工具”，演變成了如今各教區的樞機主教們最為趁手的斂財手段。 信仰破裂的滋味并不好受，更何況這還是西頓平民們信奉了大半生的信念與理想。 所以…… 當這些憤怒的平民們，終于發現了躲藏在桌案下的霍華德主教的時候，這位倒霉主教的結局，其實便已經注定。 …… 新歷540年1月27日， 在霍華德主教死后的第四天，這場由贖罪券引發的變革終于在西頓公國全面爆發，并且在伊達爾人的推波助瀾下，以烈火燎原之勢，迅速燃遍了整個西頓公國。 更重要的是， 隨著新教的理念在偶然間傳入了不少西頓平民們的耳畔，這場沖突已經從一開始的“贖罪券之爭”，逐漸演變成了對于教會的抨擊以及對于變革的呼告。 而這，才是伊達爾人對于教會信仰根基的真正扼殺。 第(3/3)頁