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    彭彥祖接過孫女遞過來的重新泡過的茶喝了一口，靠在太師椅上向陳星問道：“陳先生看來年紀不大，老朽癡長幾歲，不介意我稱呼你為陳老弟吧？”

    陳星趕緊搖頭，這哪里使得，說道：“老先生說笑了，我今年剛過20，先生不妨直接叫我阿星或者Alex好了。”

    然后又試探著用漢語說道：“老先生姓彭，祖上是否華夏人士？”

    彭彥祖看了孫女一眼，用帶著閩南口音的漢語感慨地說道：“是啊，我們彭家祖籍華夏閩省泉州府，來新加坡落戶快兩百年了。阿星漢語說的這么標準，那是……?”

    陳星心下差異：“這么巧嗎？也是泉州府的?”

    接下話頭說道：“那真是太有緣了，我是華夏東北龍江省人士，祖上也是閩省泉州府的，按照家譜記載，大約300多年前，是康熙初年吧，因故遷徙到東北，最后在龍江定居至今。”

    彭彥祖微微頷首，說道：“東南亞諸國華夏藉人士，以粵桂閩三省居多，不過在這里能碰到龍江的同鄉(xiāng)，確實難得。那我就不說見外的話了。”

    喝了口茶，老先生指著托盤里的東西接著說道：“阿星你是過來賣這些物件的，看來還不清楚這里的門道，你也別怪我謹慎，方便說一下來龍去脈嗎？”

    陳星確實不知道買賣古董的門道，哪里像他想象地那么簡單，明里暗里承受的風險和需要應對的關系有多復雜，他更是一概不知。那些可以擺在柜臺上，或者可以拿到拍賣會上的古董物件，是一定要有出處根源的，不管是真實的，還是杜撰的，都要經(jīng)得起官方的推敲的。

    多少黑白兩道的人員，為了這里面的出處根源，編織一張大網(wǎng)，千方百計、引經(jīng)據(jù)典、絞盡腦汁地四處奔走、出力，就是為了四個字“根源出處”。只要有了官方認證的來源，那么接下來的價值才是水到渠成，一切的一切，都是圍繞著“利益”進行。

    那些證明、證據(jù)、證書等等一切官方文件，你別管他怎么出具的，被所有人認可接受就好，這就是規(guī)則，道上的游戲規(guī)則；這也是規(guī)矩，人類社會群體生活的規(guī)矩。

    逸雅軒如果收了陳星的東西，來路明明白白，那便毫無問題，大家共同發(fā)財。如果來路不正，那就要好好說道說道了，這100多年的古董店，可不是白開的，什么樣的人和事沒經(jīng)歷過啊！海外洪門幾百年的名頭，可不是說笑的。

    來歷不明或傷天害理得來的物件，逸雅軒是堅決不收的，甚至還會告知新加坡的門里，追究一番，這么多年了，這樣的事件也沒少發(fā)生。

    但有些幸運兒碰上了意外之財，卻又真的無法尋根溯源，那在行里還是有手段解決并洗白的，那張捆綁了眾人利益的網(wǎng)，就是干這個的。

    雖說打眼的、誤判的也有，畢竟是少數(shù)，逸雅軒之所以傳承百年，是有原因的。

    當然了，最終判斷上門售賣物件之人品性及物件來源真?zhèn)蔚模€得考究老先生的功力。這就涉及了本身品性、人生閱歷、鑒寶功底等諸多條件了，否則世界上被稱為大師的能有幾人？

    陳星略一沉思，從兜里掏出三份證件遞給老先生，這是他為了售賣這幾個物件早就準備好的：護照、海員證、翻譯證。
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