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    吐蕃如果想要在大唐疆域上分一杯羹的話，那么就只能也是河西走廊和關中之地，突厥自然不愿意把這兩地分給吐蕃，只能夠以牛羊黃金和白銀作為酬謝之禮，不像是和鮮卑一樣，直接許諾燕云十六州給鮮卑。

    “使者稍安勿躁，此事事關重大，容我仔細思量一番！”

    吐蕃贊普南日大王的回復和鮮卑單于如出一轍，畢竟出兵這件事情還需要慎重。

    等突厥使者退去之后，吐蕃南日大王，并沒有第一時間召集吐蕃群臣進行商議，反而是讓人第一時間到吐蕃昌珠寺，去邀請活佛前來。

    吐蕃信仰佛教，藏傳佛教在吐蕃幾乎可以說是佛政一體，對于吐蕃的政治有很大的干預。

    甚至包括吐蕃贊普南日大王，也是藏傳佛教的忠實信仰者。

    直到兩個時辰之后，昌珠寺的活佛才前來吐蕃王宮。

    “我王，不知有何事喚我前來?”昌珠寺的活佛兒年紀輕的簡直令人發指，而且容貌俊秀無比，一身月白僧衣穿在這活佛身上，簡直有如真佛下凡一般，

    然而如果任何一個長安人在這里的話，必然能夠一眼認出這位昌珠寺的活佛，竟然是大唐的辯機和尚。

    同樣的月白僧衣，同樣的俊美容顏，話說這辯機和尚倒真不愧是和尚顏值的代表，在大唐是小圣僧，在吐蕃又是活佛。

    說起這辯機和尚的經歷也的確是非同凡響了，在長安與房子龍論法失敗之后，被房子龍趕去天竺，求取大乘佛法三藏，這辯機和尚開始還是充滿信心，但是西行路上不說十萬八千里，這辯機和尚還沒走到千里，就已經叫苦連天不已，

    不過這辯機和尚的運氣倒也是真好，竟然遇到了昌珠寺的藏傳僧人，見到這辯機和尚，如此俊俏的容顏。那兩個昌珠寺的僧人竟然直接把辯機和尚帶回了吐蕃昌珠寺

    在昌珠寺多日，辯機和尚竟然學會了吐蕃語。而后又憑借著與藏傳佛法所完全不同的小乘佛法，竟然在昌珠寺越混越好，被人冠之以活佛之名，甚至再現如今竟然能夠一定程度上干預吐蕃的國事，人生命運唏噓至此，倒也不由讓人感慨萬分！

    “活佛請坐！”
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