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    太常道內，作為大夏派出，名義上轄制管控西土的都護府，便坐落于此。

    所以，長寧城內才會有別于西土更西處那些城池，城中有身著大夏制式官府的修行者盤踞。

    老峰主明顯不想與大夏這些尋常的兵士有著太多交集，因此，不過在路過的兩隊兵士，打量了這幾位新來此處的外鄉人后，許布武袖袍一揚，便帶著三位弟子掠行至城內最大的寺廟之中。

    西土的九道，每一道都有一座主寺廟，像是那爛陀寺分封的諸王，替佛門坐鎮佛國四方，為僧侶傳道，也為佛門收集信仰。

    太常道內，便是鴻路寺與都護府名義上的共治。

    然而，不管是人族天下那座高官權力彼此傾軋的神都，還是其余四方最為邊緣的小城，卻無不知曉，西土所謂的共治，大夏都護府不過只占有一個名義上的至高。

    不說整片萬萬里延綿佛國，單是都護府坐鎮的太常道，大夏駐扎此地的兵士，除了擁有巡查一權，可以在城中四處走動以外，對西土其余一眾事物，再無任何參與決斷的話語權。

    與北嶺那座拒北城幾乎是等同皇朝統制的西域都護府，在大夏皇朝六千載的歲月更迭之中，卻是與那座北望雄關走上了兩條截然不同的路。

    名為封疆大吏，實為流放。

    長寧城的中心，乃是一座仿照鴻路寺規格建造的寺廟，名為靈藏。

    西與都護府在初入西土之時，第一任都護的確乃是當時的開國帝皇親自任命，乃是當初跟隨大夏初代帝皇南征北戰的一員悍將，在那個大夏太祖尊為人族圣人的時代，都護府自然也想要為皇朝在西土建功立業，將偌大一片佛國的信仰，轉為皇朝的官學。

    只可惜，初代都護在西土創業未半，便突然暴斃，當時的人族天下，那些團聚在大夏開國太祖身旁的皇朝元老，自然有心探查一番這位老戰友的死因，但讓人疑惑的是，如此一股堪稱人族天下最巔峰的強者的探查，卻在將手腳深入西土極深處后，便戛然而止，再無音訊。

    再后來，雖然江湖之中有些許傳聞，那位初代的西域都護，乃是因為想要顛覆佛門在西土的信仰，葬身于佛門僧侶手中，但在皇朝并無任何表示的情況下，傳聞也漸漸消失。

    都護府對西土的教化，也在那之后戛然而止。

    在那之后，大夏后來前往西土的都護，雖然也有不少心懷壯志的強大修行者，但在西土停駐一段時間之后，明白了佛門信仰在這片黃沙之上，究竟有著崇高地位的都護們，卻是只能一個個得意而來，失意而歸。

    所以，六千載后的今朝，西域都護府的主宰，幾乎都是神都之中那些大家族，朝堂顯貴之間彼此權力傾軋，最后不得已被流放的失敗者。
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