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    佛門在西土的種種謀算以及掌控，僅僅從長(zhǎng)寧城那一座小小的寺廟，便可見(jiàn)一斑。

    靈藏寺內(nèi)那方白玉菩薩像的輝煌佛光之內(nèi)，竟是一條接連兩處地域的空間大道，對(duì)這等至高道則的如此運(yùn)用，兩座天下絕大多數(shù)的至尊，都根本無(wú)力做到。

    方塵自那片佛光之中走出，出現(xiàn)在其面前的，竟是一座難以窺見(jiàn)全貌的山城。

    雄踞北嶺的上宗青山，便是以七大主峰為主要宗址，但那些劍氣流溢，如掌中青鋒一般豎插入云的山峰，卻遠(yuǎn)沒(méi)有今日這座山城一般，帶給方塵如此之大的震撼。

    白玉菩薩像的另一端，是一座城，一座完全立于山岳當(dāng)中的城。

    朦朧佛光籠罩之下，整片山岳延綿沒(méi)有盡頭，山體自下而上以層層城郭為界，將這座山體劃分為數(shù)座佛僧修行盤踞的的城池。

    山岳延綿雄偉，自山腰甚至山腳處，便已然入云，山勢(shì)之浩大，方塵在整座人族天下的傳說(shuō)中，都是聞所未聞。

    “世人皆知西土有九道九寺，但人族天下的修行者，大多數(shù)人都只見(jiàn)過(guò)最外圍的太常道、廣華道以及永安道，在這三道之外，只有人族天下那些大勢(shì)力的長(zhǎng)老和太上，才曾有機(jī)會(huì)拜訪過(guò)佛門居中的幾道。

    再往后，作為佛門真正核心的靈山道，以及盤踞其上的佛門圣地那爛陀寺，這百年之間，只有兩人曾經(jīng)入內(nèi)得見(jiàn)過(guò)佛門至高，方施主，這百年間，你是第三位親眼見(jiàn)得靈山全貌的修行者。”

    那些縈繞于山門之外的淡淡佛光，雖然沒(méi)有攝心之效，但僅僅是山勢(shì)的恢弘以及浩大，便已然足以讓人迷失。

    初次窺見(jiàn)這等堪稱天地造化的山岳，方塵的眼中自是難掩震撼，直至年輕劍客的背后，佛子溫和的笑談聲響起，青山小師叔這才回過(guò)神來(lái)。

    “佛門傳承之久遠(yuǎn)，上古至今，已然歷經(jīng)數(shù)次皇朝更迭，如此雄渾底蘊(yùn)，的確讓人佩服，方塵能夠有幸一覽靈山之貌，確為人間幸事。”

    方塵聞言收回目光，仍是有些難以置信地?fù)u了搖頭，這才笑著沖著心燭說(shuō)道。

    青山的卷宗之中，關(guān)于佛門的起源根本沒(méi)有任何的介紹，佛宗與道門這等自上古傳承至今的強(qiáng)大勢(shì)力，已然久遠(yuǎn)到了人族天下其余的傳承，根本沒(méi)有與之同樣的古老勢(shì)力，可以對(duì)當(dāng)年留下只言片語(yǔ)的簡(jiǎn)介。
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