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第八章 見識與格局-《新黎爺?shù)能壽E》


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    是的,不需要借助虛神的力量。

    僅僅憑借黎恩自身的見識。

    見識這個詞,聽起來普通,實際上一點都不簡單。

    從字面上。

    見,看見。

    識,認識。

    單純看見不難,可以是書上的,報紙上,也可以是生活中遇到的。

    難的是第二點,認識。

    那是要你將看見的東西,無論是理論還是實際,又或者兩者都有相互結(jié)合,融會貫通,進而明白事物發(fā)展、運行的規(guī)律。

    聽上去和劍圣所追求的「理」很像?

    像,就對了!

    萬事萬物背后的邏輯本就是共通的。

    練劍能入圣,讀書其實也可以,只是沒那么能打罷了。

    遍觀塞姆利亞歷史,生猛的讀書人、技術(shù)家一點都不少。

    但光有「理」或者說「識」,沒有「見」同樣是不行的。

    卡西烏斯那樣的猛男,再放下劍后,也需要花上一年半載學(xué)習(xí)棒術(shù),才能重回強者之列。

    黎恩重來之后最大的收獲,不算「從者召喚」「虛神相伴」這種明顯超規(guī)格的外神饋贈,其實就在「見識」二字上。

    對于歷史的研讀,17歲一路走來的經(jīng)歷,在已經(jīng)邁入的「理」之境界的導(dǎo)引下真正形成了系統(tǒng),形成了脈絡(luò),總結(jié)出了規(guī)律。

    記得學(xué)生時代的歷史課上,某位教官曾開過這樣一個玩笑:「歷史給人的唯一教訓(xùn)就是人們從未在歷史中吸取任何教訓(xùn)」。

    這話可能有失偏頗,當(dāng)時黎恩也沒往心里去,但隨著見識的提升,他越來越發(fā)現(xiàn):很多現(xiàn)在發(fā)生的事,其實歷史上也都發(fā)生過,只是換了個形式,換了層皮罷了。

    古往今來多少人,不論創(chuàng)造出多么大的功業(yè),只要走不出見識這關(guān),最后都很難有好下場。

    今時今日的黎恩,早就不局限于重來前的種種情報,而是可以根據(jù)現(xiàn)有的情況,準(zhǔn)確地判斷出未來的走勢。

    而這正是小人物與大人物的區(qū)別。

    有意思的是,黎恩自己已經(jīng)走了出來,他那位親生父親更是早早走出,但很遺憾,絕大多數(shù)人是走不出來的。
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