第809章 雙重打擊-《家父漢高祖》
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都油鹽不進了我還怎么去勸阻呢??
劉安在心里抱怨著,卻也只能是乖乖認錯,“仲父說的對,這都是我的過錯,我定然要好好勸說阿父.”
劉恒長嘆了一聲,將幾張文書收了起來。
“安啊,這件事還是你來做吧,你阿父就不擅長對付這些人,通過武力,只能讓他們感覺到害怕,卻不能杜絕,你比你阿父更適合做這樣的事情。”
“仲父的意思是??”
“勿要動武,既然他們是來講述自家學問的,那你就去跟他們好好講述一番學問.”
劉安頓時了然,這是要我去通過辯論毀人道心是吧?
劉恒認真的囑咐道:“我知道你門客里有不少學問大家,帶著他們去好好辯論一番吧,做好準備,可莫要被他人所利用若是被人辯論得了勢.”
“仲父,您這就多少有點看不起人了?!?
“別的不敢說,就說這學問,天下還不曾有人能踩著我的頭來立威的?!?
劉安極為自信的說著。
“如此最好,可還是莫要輕視他們啊,我聽聞那些胡人浮屠跟很多大家辯論,學問主張都得到了認可若是你輸給了他們”
劉安很是不悅,“仲父,我自去找他們!您可觀之!!”
當劉安氣急敗壞的離開之后,一旁的公孫弘忍不住說道:“御史公啊,太子的學問,天下都是有名的,您何以如此輕視他呢?”
劉恒輕笑著“這豎子平日里自視甚高,若是不給點刺激,怕是不會全力以赴我并不擔心他會輸,只是想讓他贏得更徹底而已?!?
公孫弘恍然大悟,隨即點了點頭。
劉恒又看向了他,“講鬼神學說的,可不只是浮屠啊,還有你們,看清楚浮屠學派的下場,盡快改變自己的主張,若是哪天因此而得罪了陛下,你們學派能被丟出去的只有你和公羊壽了.”
“唯?。。 ?
劉安憤怒的回到了自己的府邸,召集了諸多門客,將事情托付給他們,隨即表示自己要前往隴西等地區,親自與那些浮屠大家們進行辯論。
伍被有些驚訝,“殿下,哪里用得著您親自出手呢?不如隨意派遣幾個門客代替您前往,這殺雞怎么能用宰牛刀呢?”
“無礙,宰牛刀更利,一刀斷首,則不復生。”
劉長舉金人的事情經過百姓的口口相傳,在西北地區可謂是沸沸揚揚的。
當地的百姓們都在談論著陛下所彰顯出的偉力,顯然,這媲美那些神話故事里的大力士的行為,讓百姓們都很是激動,傳聞也是越來越玄乎,三丈變成了十丈,十丈又變成了二十丈,又演變出了很多的新版本,例如什么浮屠遇到陛下,與陛下爭高,被陛下丟出,又有人說是浮屠拿活人祭祀,被陛下得知,隨即怒擲金人,甚至在某些地方都變成了皇帝與浮屠爭奪美人,比試力氣
傳聞越來越離譜,可無論傳聞的內容發生了什么樣的變化,百姓們的想法都是差不多的,他們都認為當今陛下身懷天命,有翻山之力。
與激動且開心的百姓不同,在故事里擔任了反派形象的胡浮屠,此刻就再也笑不出聲來了。
此刻的浮屠還不是后來的浮屠,后來的浮屠的諸多主張是結合了中原學說后才誕生的,此刻的浮屠學問可以算得上有些野蠻,他們在身毒的日子并不好過,在孔雀帝國被推翻之后,他們就失去了最后的樂土,四處被驅趕,被迫在路上做乞丐,他們在后來將這當作自己的修行方式,而大漢與身毒的接觸,卻帶給了他們一個新的方向。
他們開始大量的涌入大漢領地內,傳播自己的主張,想要在當初的孔雀帝國那樣,建立自己的無上地位。
阿育王時期的浮屠,是公開反對種姓,認為人人平等是阿育王用來對付婆羅門貴族的利器,可是在阿育王死后,浮屠卻逐步取代了婆羅門,占據著大量的土地和財富,參與廟堂大事,最后導致了弒君者的出現,間接引發了孔雀帝國的滅亡。
他們來到大漢之后,不斷的加強自己對當地的了解,完善和修改自己的學問主張,因為太多次的打壓,他們早已習慣了如何有效的規避掉來自廟堂的打擊。
可是這一次,他們卻無法再規避了。
遇到了一個不信鬼神之學說,自己就比肩鬼神的皇帝,他們又能怎么樣呢?
這位酷似阿育王的皇帝,國內有那么多的學派,還會需要他們的主張來幫著他安定天下嗎?
而若是不能再收購土地修建廟宇,那他們該怎么進一步的加強自己的影響力呢?
十余位胡人大家此刻聚集在了河西國內,開始商談接下來的對策。
“大漢皇帝如此仇視我們.該怎么辦啊?!?
這些胡人來自身毒各個地方,彼此的語言本來就是不通的,故而他們詭異的采用了漢語作為彼此交流的語言。
隨著其中一人的提問,另外一人說道:“他并非是仇視我們,只是不喜歡鬼神,得讓他知道,浮屠并非是鬼神,人人都是浮屠,浮屠就是人人,這與鬼神是不同的啊.”
“可要怎么讓他知道呢?”
“這位皇帝有浮屠那般的力量,在整個天下都沒有敵人,他根本不會聽我們的解釋。”
“不,這位皇帝雖然勇武,可是他本心是良善的,看他的作為,大多都是善政,他沒有像身毒諸國那樣,將我們直接驅趕或者殺死,就能看出他的善良本心只要我們說的有道理,他就一定會聽從的。”
眾人的表現都不相同。
有人已經是很害怕他們在身毒遭受過很多次的迫害,已經形成了本能的警覺,覺得不能再逗留在大漢,免得哪天皇帝下令,將他們一網打盡。
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