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    只是，大漢是以孝來治國，他這樣的言行自然是非常危險的，根本不受主流所待見，畢竟，哪怕是法家，黃老，在面對孝順這個話題上，也不敢多說什么.在大漢，孝就是正確的，為了孝違法也是正確的。不過因為他在易上的造詣，眾人雖然不待見他，也沒有來找他的麻煩，在唐國還好一些，唐國的包容性極強，像他這般另類的大儒也能混得下去，還混的不錯。

    可是來到長安后，日子就沒有那么的平靜了。

    有些大儒得知他來了，火急火燎的找他來辯論，當然還是以孝為論點。

    王同卻沒有心思與他們搞什么辯論，乃公來長安是為了操辦大事！

    這些時日里，王同一直都待在張蒼的府邸內。

    在這里起碼是沒有人敢上門來找他麻煩的。

    張蒼認真的翻看他的奏表，再次搖著頭，“不行，你的想法太激進了，若是設立專門針對祭酒的考核，不知有多少祭酒要請辭，你的想法是對的，當祭酒要通過考核沒有問題，但是你要注意地方的情況啊，各地設立學府，祭酒是非常緊缺的，廟堂求之不得，有學問的人都想要去當官，很少有人愿意去學府教學的，你再這么推行，那很多地方都沒有祭酒了，這政策要一步一步的來，起碼要等到各地的人才儲備充足，有足夠的祭酒的情況下，才能如此推行啊.”

    若是他人敢對自己的政策指指點點，王同早就得爆發了，可是面對張蒼，他是一句話都不敢多說。

    王同非常的尊重張蒼，將他當作自己的老師來敬重。

    當初王同在天下各地都遭受非議的時候，是張蒼庇護了他，為他平了很多的麻煩事，從那之后，王同對張蒼就格外的敬重。

    張蒼放下了手里的文書，長嘆了一聲。

    “同啊，你再這么下去，你的學問就要斷絕了，你就安心治易，莫要再糾結其他的東西了.”

    “你現在的弟子就那么寥寥幾個，而且也很少有人再愿意跟著你來學習”

    王同并不擔憂，只是平靜的說道：“我還有兩個師弟，也不怕會斷了老師的傳承，張相不必再勸。”

    張蒼長嘆了一聲，問道：“他們還會來找你的麻煩嗎？”

    “時不時會過來，但是都無所謂了，我已經不在意這些了”

    張蒼沉思了片刻，隨即走進了內屋。

    王同剛剛回到府內，就看到了徒孫司馬談領著那位諸侯王，等候在門口。

    王同無奈的苦笑了起來。

    這位北地王是被司馬談所帶來拜見自己的，司馬談想讓自己教一教這位北地王。

    王同其實還是挺喜歡這位大王的，此人看似怯弱，卻心思縝密，為人良善，他若是做了諸侯王，一定會是一個仁義之君，可是說到教，王同卻不太敢將自己的學問教給他.學不成很麻煩，學成了更麻煩。

    這次，劉良甚至還帶來了禮物，畢恭畢敬的站在門口。

    王同領著他們進了院，坐了下來，令人將車停好。

    “大王啊，我實在是沒有什么能教導您的啊。”

    劉良卻急忙行禮“王公，先前我來找您的時候，您告訴我該如何去犒勞那些救濟的大臣，如何去安撫百姓，我感觸頗多，回去后告知阿父，阿父讓我多跟您學習，還允許我多留一段時日，學好之后再前往北地。”

    “我知道自己不是很聰慧，但是一定會用功學習。”

    王同撓了撓頭，解釋道：“并非是我不愿意教授大王，只是我的學問，不被世人所認可，他們對我多有誤解，若是您與我扯上關系，怕是有礙與您的名聲.”

    司馬談一愣，隨即問道：“那為什么我卻沒有遭遇過排斥呢？”

    “誰會跟你個小娃娃過不去，你老師不得我的真傳！”

    司馬談急忙搖頭，說道：“不，老師也是有您的真傳的，老師多次告訴我，不能以私情亂所學，要闡述道理，就不能管什么君臣，父子我阿父卻覺得他說的很有道理。”

    王同長嘆了一聲，“這些也就對你們以史傳家的有些作用了”

    劉良有些無奈，“我年幼的時候，阿父也曾為我請過賢才教導，可是都沒有您教的這般透徹”

    “并非是透徹，而是這些賢才不敢講述實話，陛下讓你前往北地，是為了做什么？是為了讓大王收北地官吏的心，收當地百姓的心，更好的進行賑災，同時也是表現出陛下對當地賑災官員的重視，可那些人是不敢明說的，非要扯上一層道德的幌子，只說些虛言，從不說真實的想法，這如何能教會大王呢？”

    “有些儒生，說起錢財就會覺得鄙夷，仿佛那是世間最惡臭的東西，君子愛財，這有什么問題呢？有些儒生，說起女色就會逼退三舍，露出最鄙夷的模樣，卻不知食色本性的道理，他們整日坐在一起說些道德的事情，家里的錢財堆積的比商賈還多，妻妾成群，卻從不敢明說自己的欲望，表以道德君子的身份。”

    “有疑惑的人來跟他們請教，他們一定坐在高高的臺上，面色嚴肅的講述一些跟事實完全沒有關系的虛假之言，自以為有深意，這就是當今儒生們的模樣啊！”

    王同很是鄙夷的說著，又看向了劉良。

    “大王，我沒有什么能教您的，所能告訴您的事情有兩個。”

    “第一件事情，就是看清真實的東西，知道自己該去做什么，什么才是真正有用的，若是聽信所謂賢人的話，想著如何用道德讓百姓們都變成君子，那就是最愚鈍的行為了，百姓們要先吃飽飯，才能知道什么是禮儀，空談道德是無法治理百姓的。”

    “第二件事情，就是要遠離那些滿口仁義道德，用自己的道德來約束他人，卻不能約束自己的人。”
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