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    回到九州后，江離先是帶著梵天塔去了一趟佛門。

    恰巧趕上悟止佛主開壇論法，端的是精妙絕倫，天上各色香花從空中紛紛落下，這是佛法異象之一，臺下那些合體期的菩薩羅漢閉目聆聽，不自覺的點頭。

    原本悟止只是對佛法理解有天賦，還需要多加感悟，才能真正理解佛法真諦，屬于未來可期。

    可須彌老佛死后，悟止如同變了一個人，原本心靈幼稚的他突然頓悟，他對佛法的理解近乎真理，那些修行千年的高僧也自愧不如。

    菩薩羅漢都稱悟止為“覺者”，認為他達到了自覺、覺他、覺而有情的境界。

    江離知道，這些菩薩羅漢的修行還不到家，堪不破心障。他們知道悟止在佛法造詣上超過自己，但他們覺得自己年長且修為高，拉不下臉，不肯直接承認悟止是佛，便用覺者來代替。

    而覺者，實際上就是佛，兩者是等價的。

    此次開壇論法很大，整座須彌山的和尚尼姑都來了，因此難免有學習佛法不認真，開小差的。

    江離站在最后，他前面就有一位清秀蓄發的小尼姑，十七八歲的模樣，低頭偷看一本名叫《霸道佛主愛上我》的言情，完全沒注意到身后有人默默的看著她。

    這本書的作者江離早有耳聞，情欲老師。

    說起來也奇怪，江離不是第一次見到這個作者，五百年前他在九州各地闖蕩的時候，就常常在小地攤上看到有人賣情欲老師的作品，據說那時候已經出現三百年了。

    而這五百年間，情欲老師還不斷推出新的作品，大多是言情，像什么《寧負如來不負卿》、《前世今生緣》、《無情月老有情仙》等等，靈感源源不斷，產量驚人，一直出到現在。

    這本《霸道佛主愛上我》江離也沒見過，可能是最新的作品。

    這是一位活了八百年的修士，修為肯定不低，江離總覺得這是某位熟人。

    “怪了，是誰呢？”

    小尼姑旁邊是小和尚，也十七八歲的模樣，低頭看生理健康類《少年阿兵》，偷偷直樂，作者是夜雨帶傘。

    江離別過頭去，不再看小和尚，有些尷尬，他知道作者夜雨帶傘的真實身份，人皇殿熱衷于生孩子的兩位統領，馬卓夫婦。

    “這有什么好看的？”梵天塔不能理解這些和尚道姑的行為，在它看來，這些書有什么意思，哪有經文好看。

    悟止疑似仙界大能轉世，靈魂與眾不同，千錘百煉，有不少傷痕，而隨著悟止論佛談經，他靈魂上的傷疤也有愈合的趨勢，盡管速度很慢，但確實在愈合。

    這是只有江離才能看到的場景。

    看到臺上講座的悟止，梵天塔露出老父親般的笑容，
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