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    “這是次要目標(biāo)，倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，我們先讓他們吃飽飯。”

    “衣食無憂才能考慮其他的。”董中人堅持認(rèn)為，唯有物質(zhì)層面滿足了，才能要求精神層面的東西。

    通古世界的凡人常年面臨饑荒，人吃人都時有發(fā)生，這種環(huán)境下出生的人，怎么可能是善良的。

    善良的人在這種環(huán)境下活不下去。

    董中人要做的，就是先制造一個能讓好人活下去的環(huán)境，解決溫飽，不僅讓他們吃得飽，還要吃得好。

    董中人帶來的一批弟子，四書五經(jīng)不見得學(xué)的多好，可論起行云布雨，耕種糧食，都是一把好手。

    他們來到這里，不是簡單的教給凡人們?nèi)绾涡扌校绾涡性撇加辏€要教導(dǎo)他們，修行有成后不能忘本，要用法術(shù)造福家鄉(xiāng)。

    畢竟儒教總不能一直在這里。

    儒教行走王變也在人群中，董中人認(rèn)為王變的理論雖學(xué)的好，在九州也吃得開，但他卻忽略了最基本的衣食住行。

    畢竟在九州，人人都不擔(dān)心這方面問題。

    董中人想讓王變在通古世界，通過實(shí)踐認(rèn)識到自己的不足。

    “想不到你還有這種理念。”白宏圖像是第一次見到董中人。

    “我一直都是這個觀點(diǎn)。”

    “儒教來了這么多人，怎么佛門就來了一個？”白宏圖好奇，他看到佛門只來了白裙赤腳，閉目少言，正在修持天眼通的香象菩薩，孤零零的站著。

    “我沒讓佛門來太多的人。”江離搖頭，董中人能來這里，是經(jīng)過江離同意的。

    “我問悟止，佛門的人來這里能做什么？他說佛門可以勸人向善，讓人們放下爭執(zhí)，半點(diǎn)不提吃住。”

    “悟止說的很理想，卻不現(xiàn)實(shí)。我便只讓他們派少量的人留下傳承，看看這個世界的人能否接納佛門。”

    “其他門派也是如此，他們不僅是來看于豐的，還是為了將本宗派的修行方式當(dāng)做機(jī)緣，分散在各地，等待有緣人。”

    　　


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