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    江離的話讓元尚更加警惕，江離也不在意，隱去身形，前往須彌山。

    元尚被江離搞的一頭霧水，他覺得江離沒有惡意，就沒有把他放在心上，回到玄天宗。

    又有不少修士哭喪著臉，求玄天宗主持公道。

    ……

    須彌山云煙繚繞，還未靠近就能隱約聽到郎朗經(jīng)文之聲，眾沙彌潛心頌佛，不理外事。

    “……說來也是有趣，九州修士分為正道和魔道，我佛門也類似的爭(zhēng)端。”

    長(zhǎng)眉佛坐在山巔，瞇眼看到星空三位渡劫期的戰(zhàn)斗，搖頭無奈輕笑。

    長(zhǎng)眉佛正是這個(gè)時(shí)代的須彌山之主。

    “愿聞其詳。”

    長(zhǎng)存仙翁坐在長(zhǎng)眉佛對(duì)面，被這個(gè)話題勾引起興趣，佛門在仙界向來不喜交談和外出，他很少有了解佛門的機(jī)會(huì)。

    這個(gè)時(shí)代的長(zhǎng)存仙翁面容俊朗，樣貌還很年輕，看起來二三十歲的樣子。

    “佛門有小乘佛法與大乘佛法之爭(zhēng)，小乘佛法講究度己不度人，大乘佛法講究度己亦度人。”

    “佛門關(guān)于這個(gè)問題爭(zhēng)論了許久，大多數(shù)佛陀主張小乘佛法，他們認(rèn)為自己還沒有自我解脫，沒有看盡世間紛擾和輪回之苦，連自己都沒有度過，怎么能度別人。”

    “少部分佛陀主張大乘佛法，認(rèn)為不僅度人的同時(shí)就是度己，不僅要斷除自身的煩惱惑業(yè)，從紅塵世俗中解脫出來，也盡一切所能，幫助所有眾生。”

    “再多的我就不知道了，連佛祖都沒有對(duì)此下定論，這涉及佛門根本之爭(zhēng)，動(dòng)搖根基，不是我這一介渡劫期能摻和的。”

    “請(qǐng)用茶。”

    一旁的小沙彌端茶倒水，動(dòng)作如行云流水，流暢自然。

    “介紹一下，這位是我在孔雀國(guó)繼承人，俗名秦西，他繼承了須彌佛果位，比我更適合當(dāng)須彌山的主人，我登仙后，他就是下一任須彌山之主。”

    “修行進(jìn)展不錯(cuò)，現(xiàn)在已經(jīng)是合體期了。”長(zhǎng)存仙翁一如既往的態(tài)度溫和。

    “我、我聽說過您，在九州活動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)的仙人。”小沙彌激動(dòng)的看著長(zhǎng)存仙翁。

    “畢竟我天賦有限，在仙界也成不了大事，還不如回到九州自在。”
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