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    扶桑仙山不僅是東王公所居之處，更是天地陽(yáng)氣匯聚之所。

    是最初的，也是真實(shí)的。

    一如昆侖山與西王母、黃泉母樹與六道神女，是其伴生的秩序象征，不可能也不會(huì)被煉化成藥力。

    某些人例外！

    向遠(yuǎn)就是這個(gè)例外，首先扶桑仙山對(duì)他不設(shè)防，其次無(wú)相印法+天帝小世界之法可吞天地，諸多可能相加，扶桑仙山輕易便被拆解，化作最初的天地之陽(yáng)，沉淀于向遠(yuǎn)體內(nèi)。

    沒(méi)有什么藥力難以馴服，也無(wú)積年累月的水磨功夫，入口柔，一線喉，向遠(yuǎn)不僅吃得輕松，還覺(jué)得口感不錯(cuò)。

    而且……

    第八次換血洗髓，來(lái)得悄無(wú)聲息，來(lái)得平平淡淡。

    “這么順利，該不會(huì)中計(jì)了吧？”

    向遠(yuǎn)眼角一抽，眉心落下一道冷汗，仔細(xì)想想，貌似又被利用了逆反心理。

    向遠(yuǎn)上次被算計(jì)逆反心理還是上次，得了魔的概念，不知道該不該融入乾淵界，下意識(shí)朝兜率宮看了一眼。

    太上老君在跳大神，身著道袍、手舞長(zhǎng)劍，一邊拜著道德天尊，一邊喊著退退退。

    因?yàn)槿笔裁雌鹗裁疵蜻h(yuǎn)不滿道德天尊沒(méi)道德，一直在算計(jì)自己，便反其道而行之，太上老君不要魔的概念，他便將魔的概念加入其中，主打一個(gè)不聽(tīng)勸。

    事實(shí)證明，他的不聽(tīng)勸也在老君的算計(jì)之中。

    這次也一樣，他不想當(dāng)東王公，不會(huì)接受對(duì)方遺物，更不會(huì)讓對(duì)方歸來(lái)，在無(wú)路可選的情況下將扶桑九重仙山毀去，強(qiáng)硬的態(tài)度也在對(duì)方算計(jì)之內(nèi)。

    “這群人用的什么顯卡，哪家二手市場(chǎng)淘的，敢不敢上個(gè)鏈接……”

    向遠(yuǎn)嘆息一聲，換血洗髓成功，肉身又一次迎來(lái)翻天覆地的變化，但他一點(diǎn)也開(kāi)心不起來(lái)，冥冥之中有感，再來(lái)一次換血洗髓，也就是第九次換血洗髓，就是他這根大藥徹底養(yǎng)熟的時(shí)候了。

    果子熟了該怎么辦？

    還用想，肯定是摘下來(lái)洗洗吃了呀！

    六道神女側(cè)頭看著向遠(yuǎn)，眉頭緊鎖：“你身上的算計(jì)好多，真的沒(méi)問(wèn)題嗎？”

    “是啊，我這一生如履薄冰，不知道能不能走到對(duì)岸……”

    感覺(jué)這么說(shuō)不太吉利，向遠(yuǎn)改口道：“把心放回肚子里，我就是拼了命不要，也不會(huì)讓你守寡的。”

    六道神女：(_)

    不會(huì)說(shuō)話就別說(shuō)，她們幾個(gè)全聽(tīng)到了，你自己想辦法解釋吧！

    扶桑仙山被向遠(yuǎn)吞噬煉化，失去本源的十輪大日頃刻散去，天地陰陽(yáng)失衡，位于西方的陰面開(kāi)始劇烈膨脹，以鯨吞之勢(shì)席卷整個(gè)世界。

    同一時(shí)間，這方獨(dú)立在外的世界，也為向遠(yuǎn)闡釋了何為虛假，為何要追求真實(shí)。

    虛空崩裂，天地震蕩！

    隨著陽(yáng)氣消退，陰氣無(wú)以制衡，如巨獸蘇醒，張口吞天。

    大片黑霧從西海翻涌而出，宛如一條條黑色巨龍，撕裂云層，吞噬星辰。天空被染成深紫色，地面龜裂，萬(wàn)物枯萎，所有的一切都紛紛墜入虛無(wú)。

    這處世界，唯一真實(shí)的，只有東西兩處的陰陽(yáng)，其余山川河流、日月星辰、神仙妖魔，都是以陰陽(yáng)為基礎(chǔ)，立于陰陽(yáng)之上的虛假造物。

    像極了天帝用權(quán)柄捏造的眾神，看似真實(shí)，其實(shí)只是法理的一部分，若無(wú)化虛為實(shí)的求真，永遠(yuǎn)都只存在編造的虛幻之中。

    這讓向遠(yuǎn)不禁起疑，想到了什么，問(wèn)向六道神女：“我曾窺探時(shí)間長(zhǎng)河，匯總之后共有兩條，是不是一條代表真實(shí)，一條代表虛假？”

    六道神女點(diǎn)點(diǎn)頭，就目前三千世界的整體格局，確實(shí)有真實(shí)、虛假兩條時(shí)間長(zhǎng)河相互影響。

    一條為真實(shí)的自我，另一條伴生真實(shí)，以真實(shí)為藍(lán)本開(kāi)枝散葉，流淌出無(wú)數(shù)的可能。

    但在天道為一之前，誰(shuí)是真，誰(shuí)是假，很難一錘定音。

    “意思是，如果天道無(wú)法歸一，乾淵界也可以是虛假的？”

    “她只是最有可能變成真實(shí)的。”

    六道神女明白向遠(yuǎn)的意思，但眾生也好，仙神也罷，萬(wàn)事萬(wàn)物都源于最初的天道法理演化，沒(méi)有天道，就沒(méi)有萬(wàn)事萬(wàn)物，真實(shí)和虛假又有什么分別呢！

    六道神女從輪回的角度看待問(wèn)題，闡述過(guò)于哲學(xué)，向遠(yuǎn)聽(tīng)懂了又沒(méi)怎么聽(tīng)懂，深吸一口氣，散開(kāi)體內(nèi)澎湃陽(yáng)氣，壓制無(wú)邊陰氣后退，重立一方世界，使其退回毀滅前的樣子。

    “這并不能讓世界變得真實(shí)。”六道神女說(shuō)道。

    “他們認(rèn)為自己是真實(shí)的，這就足夠了。”

    向遠(yuǎn)一錘定音，嘗試了將西方的陰氣煉化入體，使得陰陽(yáng)在自己體內(nèi)維系平衡。

    結(jié)果不是很好，他只能代表陽(yáng)的一面，縱然將陰的一面納入小世界，也無(wú)法像之前一般煉化為藥。

    有主的陰氣，或者說(shuō)，已有西王母象征陰的一面。

    “咦惹……”

    向遠(yuǎn)嫌棄搖了搖頭，看著小世界內(nèi)無(wú)法煉化，注定要?dú)w西王母的陰氣，對(duì)旁邊的六道神女吐槽道：“就咱倆的關(guān)系，你不準(zhǔn)備對(duì)此事發(fā)表一些看法嗎？”

    你我沒(méi)有關(guān)系！

    六道神女心頭篤定，但沒(méi)有說(shuō)出口。

    向遠(yuǎn)已得此界陽(yáng)面，陰面也入手送入小世界，看著欣欣向榮的虛假人間，目光平靜道：“此地主人，還不準(zhǔn)備現(xiàn)身相見(jiàn)嗎？”

    話音落下，虛空中踏步走出兩道身影。

    男的蛋糕，女的唇膏，皆有形容樣貌超凡脫俗，兼具威嚴(yán)神性的同時(shí)，亦不缺造化靈性。

    向遠(yuǎn)和女子有過(guò)一面之緣，在玄女廟，看過(guò)對(duì)方的錄像帶，正是請(qǐng)他來(lái)吃飯的九天玄女。

    至于男子……

    身披玄金龍紋長(zhǎng)袍，頭戴九旒紫金帝冕，有神之威，卻不冷酷，有帝之儀，卻不壓迫。

    巧了，向遠(yuǎn)和他也有過(guò)一面之緣，玄虛界岳王廟，東岳泰山大帝。

    牙疼！

    向遠(yuǎn)嘴角抽抽，感慨他化自在天死得不冤，同時(shí)對(duì)六道神女傳音，詢問(wèn)前方兩位神明的真實(shí)身份。

    九天玄女和東岳大帝的確不是一般二般的神仙，可眼前這兩位持有東王公和西王母的陰陽(yáng)雙面，來(lái)頭只會(huì)更大，肯定藏著二段或三段變身。

    向遠(yuǎn)嚴(yán)重懷疑，這兩位神明的最終變身相當(dāng)古老，和西王母、六道神女同一個(gè)時(shí)代。

    六道神女默不作聲審視前方兩位神明，片刻后，傳音向遠(yuǎn)，告知并非真身本體，只是留于此地的化身。

    “貧道向問(wèn)天，見(jiàn)過(guò)兩位大神通者。”向遠(yuǎn)拱手行禮，自報(bào)家門，免得對(duì)方叫錯(cuò)了名字。

    九天玄女微笑回禮，東岳大帝則是嘆息一聲：“吾友已逝，當(dāng)面不識(shí)，何其哀哉！”

    “敢問(wèn)東岳大帝名諱，可否相告？”
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