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番外一、扎薩和酥油茶(由明燈居士書友贊助)-《從密修學院僧開始》


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    人在饑餓的時候,不欲思考,懶得說話,甚至于是甚么都不想要做,甚么都無想要說,渾身發汗,發虛,最后亦是甚么感覺都無有。

    無有了自己,無有了他人。

    有人便以為這是“空”。這不是“空”,這是餓了而已,便是苦修士,亦無會用單純的“餓”來叫自己“看空”,陸峰便是排隊等著打飯了,便是這打飯,亦是須得排隊,無過于是并非是“先來后到”,是須得在“打飯口”——便是陸峰所言語之廚房之中的胖大僧人,一個僧人一勺子,止這也有一個先來后到的說法,前頭的僧人一碗“酥油茶”,尚且可以見到了油油的“酥油”,可是到了后頭,那便就是“涮鍋水”!在康村之中,尚且會有僧人從自己油膩膩的僧袍之中,取出來了自己放涼之后,收在了袍子之中的酥油塊。

    這在僧侶和康村附近,俱都是硬通貨,哪里都可換取了自己所要之物。

    手持“鞭子”的黃衣僧在旁邊虎視眈眈,如若是有人逾越了隊伍,他殺過去便是一鞭子,故而這些人走的極快,便是到了陸峰前頭的時候,“酥油茶”已經見不得酥油,也見不得茶了。

    止是一碗看起來有些渾濁些的水。

    便是如此,陸峰將其倒在了肚子之中,亦是得了一個糌粑,便是這糌粑,有些拉嗓子,止都顧不得住了。

    手忙腳亂。

    止卻未曾有人嘲笑陸峰。

    應現在可嘲笑陸峰的人,俱都無須得來做“僧役”,和陸峰一般的僧人,現在俱都一個個吃的不知天地為何物。吃了這些,陸峰的肚子方才“咕咕咕”的亂叫了起來。止有在吃完了這些之后,他才感覺到自己有些饑餓了。

    止是做完了這些,陸峰亦的不得有閑,用舌頭將木碗老老實實的舔舐干凈,便要進行接下來的行動了。他須得將自己的手指頭和地平線,大日放在一起,做一個時間的推算。

    “時間不多哩。”

    陸峰自言自語,知曉自己不得停留,陸峰便朝著寺廟外面的康村過去。他便是要去康村的廚房之中,開始煮茶,做飯了哩。

    ——這亦是陸峰積攢資糧的手段了。止是他如此做的對象,自然并非是寺廟之中的上師,那些過了“階次第”考試的上師,可以持咒的上師,遠遠并非是陸峰這樣的僧人,可以攀上的佛法之柱,相反,這些可能是家中有些薄資的學經僧,或者是被供奉的學經僧,陸峰俱都是稱呼他們為“師兄”,除了為他們做飯,陸峰還須得為他們做其余的生活瑣事,止無過于作為“供養之回向”,他們亦會為陸峰指點一二佛法,當然,這亦是管飯的行當,止是這樣的行當,亦是須得搶奪,就算是眼緣,亦是須得看到,有眼才有緣。

    肚中不得飽,半分不得閑。止便是如此,支撐著陸峰的便自然而然就是“人皮古卷”之上的文字——便是叫他做完了這般的事端,結束之后就可以離去。

    故而他便是將在這里的情形,當做了一場有期徒刑,偶爾還會酸兩句“苦其心志餓其體膚空乏其身”,止是話語是這樣說的,其實有的時候陸峰亦有些支撐不下去。

    畢竟并非圣賢。

    “甘耶寺,甘耶寺,這樣說的話,只要茍住不死,那么最多考完試就可以回去了吧?我看甘耶寺幾個考完試的人,都被接回去了,這樣要是我轉回去的話,法臺的位置——”

    陸峰不由的再度想象起來自己過來之前“驕奢yin逸”的生活。

    止有這樣,陸峰才能覺得自己身上充滿了力量,有了往下去走的可能。

    不過說話的時候,時間其實已經逐漸的過去。這些時候,陸峰瘦的厲害,手也癢得很。

    他的手上生出來了凍瘡,凍瘡好了之后,形成了腫腫的,紅紅的,還有裂口一樣的“陳舊傷口”。便是這“傷口”,不能熱,熱了癢得不行,不能冷,冷了就像是刀子割肉,不能見風,見風了就酸癢酸癢,所以藏起來不是,放下去不是,晚上有的時候癢得睡不得覺,也無可奈何。止是想著有一天要是真的能夠持咒了,是不是能像一個辦法,有一個咒語叫自己的雙手不癢了就好?

    除了他手上的這些傷勢,在他的身上,亦出來了些奇怪的疤痕,或許是這個蟲子咬的,或許是那個蟲子咬的,成包,流膿,但是總是會好,好了之后就會形成了疤痕,止是這些疤痕,偶爾亦會發癢。陸峰止好當做不知,也不說,說出來也無有用處。

    止是隨著時間推移,陸峰心里其實亦知道,道艱且長。他看的清楚,在康村之中,死亡就像是喝水一樣的簡單。

    并非是無人可以通過考學。
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