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    恰恰相反，那便俱都是有的，但是農奴的孩子，來此處做“僧役”的孩子，可以通過了“辯經”的，這些年來，著實不多。在康村之中，有不少經年累月的“老師兄”。

    止是他們這些人，都是有些資糧在身上的。

    便是吃得飽穿的暖，甚至有的便是從進入了寺廟的時候，就無有想過辯經，成為“持咒士”，他們有資糧，故而無須得早起去服了僧役。自然亦有陸峰這樣的人，供養了他們，陸峰在康村的這些年，已經無止一次的見到了旁人的離去，每一次有人死去，便會有廟子之中的“持咒士”前來念經，看樣子是用以防治“瘟疫”，也說不得有無作用，應是會有作用罷，畢竟也就是你這么多年，廟子之中有你未曾有過大規模的“瘟疫”出來。

    止是在此地留了這么長的時間，陸峰留在的這具身體，亦就是“扎薩”，哪怕是吃不飽，亦也像是抽芽的樹木一樣茁壯生長，但是隨之而出現的，便是飯量和食欲，饞啊！是真的饞！就算是廟子之中的青稞面，亦分為上中下三等，陸峰便是吃下等的糌粑，也能吃拳頭大那諸多個，止是沒油啊！

    饞的眼睛都能紅了。餓的眼睛都能綠了。止是能夠喝的酥油茶的時間并不多，上一年的“大布施”時日，他坐在了后頭，故而到了他的時候，“酥油”已經無有多少，也就是比以前稍微“渾濁一些的水”要好些。

    止是今年，他也坐的前面不得哪里去。

    階次第座位，都是有順序的。

    陸峰想到這里，便幽幽嘆一口氣。

    他不大喜歡去廟子之中。

    應在廟子之中，便會遇見各種比自己高位置的僧人，他無有帽子，故而無須得免冠，但是遇見了甚么樣子的僧人要鞠躬，遇見了甚么樣子的僧人要跪下，遇見了甚么樣子的僧人須得行“類似于五體投地”的大禮，都叫他“如履薄冰”。

    故而陸峰便是每一年到了“甘耶寺”帶來資糧的時候，稍微那么“放縱”一二。大部分，他是弗敢于花出去，只是將其繼續存起來。

    酥油燈，借閱經文，紙張，請老師賜教都須得資糧，止是在他手腳充裕的時候，還是會有一點“浮財”，叫他從那些胖大的僧人處，買來一點點他們藏在了袖子里面帶出來的硬邦邦的酥油。

    隨后陸峰便會將其放在自己的木碗之中，再借著為“師兄”做飯的功夫，借用了他們的牛糞，燒干了水，無有茶葉，便是這樣囫圇的喝下去，到底也能喝一點，嘗一嘗酥油的味道。

    最后再是將這木碗舔舐的一干二凈。

    陶醉的嗅一嗅自己的木碗，這才將其放在了自己的懷里。

    如此，時間便是一天一天而過，止這一天，陸峰忽的聽聞寺廟之中有人放“大布施”——卻是寺廟外面的宗本老爺，據說是招惹了甚么“兇物”，請了寺廟之中的“主持尊者”后，特意來行“大布施”！等到陸峰來到了措欽大殿的廣場上，便是“人山人海”，止這一次，陸峰坐在了后頭，便是見到身邊的僧人興奮不以。

    這個人陸峰是認識的，是土登，土登看到扎薩迷惑不解的樣子，興奮的低聲說道：“你不知道哩，你不知道哩，這一次布施酥油茶和紅糖粥，紅糖粥里面有紅糖和葡萄干！就連我們，都能得到五個錢！”

    這便是連陸峰都大大的無有想到，這么多年他都未曾遇見這樣大方的“貴族老爺”了！便是銀錢是在他們離開的時候，站在了門口的僧人從自己身邊的筒子里頭，拿出錢財，放在他們的手里，但是這“酥油茶”和“紅糖粥”，是放到了他們的碗里！

    陸峰便是喝到了一碗“真正的酥油茶”，便是此刻，他深深的呼出來了一口氣，鯨吞牛飲一樣的喝了這“酥油茶”和“紅糖粥”，便是他知道他如此做，已經無甚么體面可言，只是如此吃飽——便是喝了茶水，感覺肚子之中有貨之后，太陽懶洋洋的曬在了身上，陸峰止覺得昏昏欲睡，便是有些難得的舒適，甚至便想要拖下來自己的衣服，摘一摘其中的跳蚤。

    止在此之前，陸峰腦中忽而冒出來了一個奇怪的念頭，這個念頭或者說欲望一時之間甚至都壓過了他回家的欲望。

    ——“要是天天都能喝到酥油茶，吃到加了葡萄干的紅糖粥多好啊！”

    止是這亦是做夢，無過于就是這一頓“布施”，陸峰便是如此的回味了許久，止是一個回味，便是感覺連自己口腔里頭分泌的唾沫，都是甜美的哩！

    　　


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