第五百七十一章 難得葫蘆-《魔臨》
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業務精細,才能香火繁盛。
因為里頭還沒裝修好,而戰事將啟之下,百姓們已然等不及了,所以,一尊佛像先被擺在了外頭先行營業;
佛像腳踩蓮花底座,手托蛟龍。
色兒,還是新的,驢糞蛋捏成的眼珠子,炯炯有神,帶著一種攝人心魄的大慈大悲威嚴之相。
供桌在前,擺著貢品;
兩側,倆和尚打坐于蒲團;
西側老和尚,瘋瘋癲癲,癡癡傻傻,腦殼往供桌邊一靠,目視前方,給人一種大智若愚看破紅塵之感。
東側的小和尚,手掐蘭花,身形微側,面對眾人,目光里帶著柔媚,欲拒還迎,一看,就是還在紅塵煉心之中,但早晚能得超脫證得大自在。
香爐不在供桌上放著的,畢竟需求的人太多,故而,供桌前擺著一尊鼎,這尊鼎是從庫房里搬出來的,當年司徒兄弟稱帝建立偽朝,特意命人打造過九鼎,以期獲得名正言順。
可惜,九鼎還沒完成,戰事發生變故,司徒兄弟排擠到了奉新城,其余的鼎,都遺失了,也就帶回來這一尊,一直擱著。
這玩意兒,搬動起來麻煩,處理起來,也麻煩,總是帶著點忌諱的,所以不管城頭如何變幻大王旗,這鼎,就一直留在這兒。
現在好了,擺出來,給百姓們插香用。
百姓們爭先恐后地上香,兩排蒲團在前,上完香后,再拜拜,拜完之后,趕緊騰挪位置,換下一批來。
顧客實在太多,而窗口就這一個。
平西侯府麾下,蠻人野人向來不少,不像是諸夏之人,也就是燕晉之人,自幼信不信另說,至少懂得該如何拜。
不過,這畢竟不是什么難事兒,沒多久,普遍更“蠻橫”一些的蠻族女子,開始擠占位置,上前磕頭拜佛。
野人女子,因為野人軍隊在平西侯府麾下序列里的排位不高,頗有點“小婢養的”意思,故而只敢在后頭乖乖地排隊,前頭有人插隊,也不敢吱聲。
偶有校尉家的亦或者是某家衙門坐衙的家眷過來,附近的人,也會自然而然地讓路,主動讓他們先行去跪拜。
“佛說眾生平等,但你看拜佛的人,卻自然而然地分出了三六九等?!?
瞎子發出了感慨,茍莫離站在瞎子身邊。
他們二人,明日也將啟程,陪同主上一起,去往鎮南關,今日,則難得空閑。
“人的命,是靠自己掙的,自己的位置,也是靠自己掙的,當然,也可以不靠自己,看爹娘祖宗也可以,總之,都是掙出來的?!?
野人王感慨的是眼前野人士卒家眷的窘迫局面,同時,野人王自己是從雪原上一介放馬奴拼搏起家的,自然信奉那種物競天擇的道理。
瞎子沒去理會茍莫離觀念上的偏激,畢竟不是每個人都能像主上一樣擁有重活一次的機會,三觀必然是跟著自己的這一生去走的。
見瞎子沒說話,茍莫離又自己給自己打圓場,道:
“至少,她們現在有資格站在這兒了。”
擱以前,野人在奉新城,就是奴隸,隨意打殺都毫不為過。
現在能夠站在這里排隊,是當初伐楚之戰時,他茍莫離帶著一眾野人青壯靠送死靠送命,堆出來的。
瞎子嘴角露出一抹笑意,道:“有件事,我一直很好奇?!?
“您問唄?!?
“茍莫離,你真的愛雪原么?”
茍莫離張了張嘴,又摸了摸鼻子。
“我是知道你不信什么星辰的?!毕棺佑终f道。
茍莫離組織好了語言,開口道;“您,和主上,真的愛燕國么?”
“呵呵,可以,可以?!?
瞎子顯然是很滿意茍莫離的這句反問。
站在主上的角度,應該是愛燕國的,但只是愛燕國的片面部分。
喜歡的是靖南王為大燕不惜自滅滿門,喜歡的是先皇姬潤豪的隱忍付出,喜歡的是鎮北王不惜自釋兵權交割,喜歡的是大燕,誰不服就往死里干的氣概和堅持。
確切地說,喜歡的是鐵三角所在的,那個時代。
茍莫離的回答,也是如此,曾經,在他身邊也有一群有著志向的野人,渴望為族群開拓出新的生存空間,返回故土。
而當那一代人隕落消亡之后,還如何去愛,看看現如今雪原上的那群目光短淺的酒囊飯袋,想愛,也愛不起來啊。
可惜,沒有茶,不能以茶當酒。
但好在,有橘子。
瞎子從口袋里拿出一個橘子,剝了后,分出一半遞給了茍莫離。
茍莫離接過橘子,放嘴里,一邊咀嚼著一邊道:“你說,這么多人在拜,佛,看得過來么?”
“不曉得?!?
“我覺得,看不過來,那些拜佛的人,也應該懂得這個道理?!?
瞎子道:“但,萬一呢?”
“是,就是為了這個萬一啊?!?
茍莫離將最后一點橘子都送入嘴里,雙手,在自己衣袖上擦了擦,又將袖口遞向瞎子。
瞎子沒用茍莫離衣袖擦,而是掏出一張帕子,擦拭自己的手。
茍莫離收回袖子,雙手負于身后,道:“我還是覺得,接下來的仗,有些冒險。”
“楚國不是海蘭部,也不是什么梁國、吳國這類的小國,想穩穩地打仗,不可能的,冒險,才有收益。
你,不就是么?”
梁程提出的大戰略,其實很耳熟,戰場格局變化,往往也就那幾種,套路是一致的,看誰能將這套路給玩兒出花活兒來。
移花接木,
以弱飾強,
再引蛇出洞,強強對決。
當年靖南王田無鏡,就是用這招,以燕軍野戰精銳主力,沖破了野人王麾下的大軍,一舉奠定了那一代野人的覆滅基調。
所以那日當梁程說出方略之后,茍莫離才會情緒亢奮地跳上沙盤。
這真的是,
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