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第二十一章 靈魂壁爐-《奧術(shù)神座》


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    路西恩目光很無(wú)辜地道:“剛從電子具有波動(dòng)性這個(gè)奇妙倍果有了思路,修訂和放棄了過(guò)去的一些想法。”

    “將它視為波來(lái)處理軌道問(wèn)題?”費(fèi)爾南多知道這樣會(huì)自然地導(dǎo)出量子化的軌道。

    路西恩搖了搖頭:“這樣做未嘗不能解決問(wèn)題,但我還有另外的想法,等到這條道路走不通,再回過(guò)頭從波動(dòng)角度出發(fā)。”

    “不是從電子類波的角度?”奧術(shù)討論時(shí),費(fèi)爾南多一向很嚴(yán)肅,有些不明白路西恩還能從這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果聯(lián)想到什么。

    路西恩非常認(rèn)真地道:“是從這個(gè)現(xiàn)象蘊(yùn)含的思維性東西,也就是我之前表述過(guò)的‘只能依靠可以實(shí)際觀察到的現(xiàn)象和結(jié)果來(lái)處理原子內(nèi)部的問(wèn)題,,不能讓無(wú)法直接觀察到的原本概念作為基礎(chǔ),比如軌道,如同我們只可以描述電子具備波動(dòng)性和粒子性一樣。”

    “然后通過(guò)數(shù)學(xué)的工具來(lái)推導(dǎo)?”費(fèi)爾南多頗有興趣地說(shuō)道。

    路西恩輕輕頷首:“對(duì),先不考慮部分東西的奧術(shù)意義,用數(shù)學(xué)的工具將原子內(nèi)部的問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)。

    “你不是說(shuō)不能簡(jiǎn)單地將微觀領(lǐng)域與現(xiàn)實(shí)世界等同?”費(fèi)爾南多有點(diǎn)疑惑了。

    路西恩微笑起來(lái):“所以用數(shù)學(xué)的方法啊,微觀世界和現(xiàn)實(shí)世界確實(shí)各自遵循著不同的規(guī)律,但當(dāng)微觀世界的規(guī)律延伸到現(xiàn)實(shí)世界時(shí),觀察結(jié)果必然與經(jīng)典的規(guī)律一致,否則無(wú)法解釋為什么我們大家能真實(shí)存在,而不是變成波的樣子,所以,我們暫時(shí)不考慮這個(gè)規(guī)律變化的奧術(shù)含義,通過(guò)純粹數(shù)學(xué)工具構(gòu)建一個(gè)與經(jīng)典理論類似的模型,讓求解與實(shí)驗(yàn)結(jié)果一致,最后再來(lái)探討這個(gè)模型的實(shí)際象征。”

    “這是最原始最經(jīng)典的辦法·可我們已經(jīng)遺忘了很久。”費(fèi)爾南多難得地感嘆了一句,在最初,在眾多概念還沒(méi)有成形時(shí),不少理論就是這么從探索世界的結(jié)果、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)構(gòu)建起函數(shù)·再探討函數(shù)實(shí)際意義的,但隨著理論越來(lái)越多,概念越來(lái)越多,讓奧術(shù)師們能輕松地運(yùn)用以前的概念和定義探索世界后,也被相應(yīng)地束縛住了,“那你打算從什么地方著手?”

    路西恩沒(méi)有隱瞞:“當(dāng)然是從可以觀察到的原子內(nèi)部體系的信息總和出發(fā),也就是從系統(tǒng)的總體狀態(tài)出來(lái)·引入一個(gè)狀態(tài)函數(shù),然后將可以觀察到的奧術(shù)概念作為算符,通過(guò)它來(lái)操作和改變態(tài)函數(shù)·得到相應(yīng)的測(cè)量結(jié)果,這個(gè)結(jié)果必須與實(shí)驗(yàn)結(jié)果吻合。”
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