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    首先是關(guān)于群臣的封賞，其次就是俘虜?shù)哪切┪鳑鲕娙绾握D，以及遷都之事。

    長(zhǎng)安已經(jīng)收復(fù)，遷都自然也要提上日程。

    這可是一等一的大事。

    不過(guò)遷都是一件龐大且繁瑣的事情，需要做的準(zhǔn)備有很多，都得他這個(gè)天子去過(guò)問(wèn)。

    他這個(gè)當(dāng)甩手掌柜的天子都這么忙，如諸葛亮、司馬懿這些被他拉來(lái)當(dāng)牛馬的臣子們就更不用說(shuō)了。

    為了減輕大臣們的負(fù)擔(dān)，劉協(xié)把留宮處理政務(wù)改成了輪班制，而今日負(fù)責(zé)在宮中協(xié)助處理政務(wù)的是司馬懿和諸葛亮，他們二人被劉協(xié)留下來(lái)一起用膳。

    普通百姓都以為天子頓頓山珍海味，但這在皇宮里是不存在的，因?yàn)闊o(wú)論是劉協(xié)不喜歡奢華而崇尚簡(jiǎn)樸。

    除卻是那種大宴、否則不會(huì)多么奢華。

    哪怕今日劉協(xié)留下司馬懿和諸葛亮一起用膳，也不過(guò)是三四小菜配上一煲湯而已。

    當(dāng)然了在做法上稱(chēng)得上是別具一格，這是劉協(xié)專(zhuān)門(mén)教宮中廚子們的做菜方法，畢竟這個(gè)時(shí)代的烹飪方式太過(guò)單一了。

    “陛下衣食簡(jiǎn)樸、與民休息，實(shí)在令臣?xì)J佩。

    司馬懿毫不掩飾自己對(duì)劉協(xié)的稱(chēng)贊之意，雖然是拍馬屁，但說(shuō)的也是實(shí)話。

    劉協(xié)聞言搖頭說(shuō)道：“比起我大漢更多的百姓，這些菜食已經(jīng)算是奢侈了。”

    “不知等到天下一統(tǒng)之后，我大漢需要多少年才能重現(xiàn)文景二帝時(shí)的繁盛氣象。”

    戰(zhàn)爭(zhēng)的損耗不是短時(shí)間能恢復(fù)的。

    尤其是大漢歷經(jīng)這么長(zhǎng)時(shí)間戰(zhàn)亂。

    人口、糧食、制度，都需要慢慢恢復(fù)，而這會(huì)是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

    諸葛亮端著湯碗，聞言微微笑道：“有陛下在，臣相信要不了十年，天下便能大治。”

    “但僅僅如此還不足夠。”

    劉協(xié)嘆息一聲，現(xiàn)在的大漢距離盛世還有很遠(yuǎn)的路，必須要進(jìn)行改變。

    他思索了許久覺(jué)得現(xiàn)在是時(shí)候該為改革做出準(zhǔn)備了，不能什么都等到天下一統(tǒng)后才開(kāi)始搞。

    聽(tīng)到這話，司馬懿不禁開(kāi)口問(wèn)道：“不知陛下有何良策想要施行？”

    司馬懿擅長(zhǎng)揣摩心思，他看見(jiàn)劉協(xié)這般神色，他隱隱猜到天子又想到什么決策了。

    “朕的確有一些想法。”

    劉協(xié)并未否認(rèn)，放下手中的酒樽說(shuō)道：“朕打算改變重農(nóng)抑商的政策，支持商業(yè)發(fā)展。”

    諸葛亮和司馬懿聞言臉色頓時(shí)一變。

    提高商人地位？

    自古以來(lái)士農(nóng)工商，商人最賤。

    因?yàn)槿魏纬r(nóng)耕都是第一位，商人被視為投機(jī)取巧賺錢(qián)的人，所以向來(lái)地位低下。

    而劉協(xié)如今卻說(shuō)要著手提高商人地位，這完全是本末倒置、倒反天罡！

    司馬懿略顯急切地說(shuō)道：“陛下，此舉恐怕會(huì)引起天下百姓們的不滿，而且對(duì)于國(guó)體有極大影響。”

    “商人不事生產(chǎn)，朝廷豈能支持他們發(fā)展？”

    不止是司馬懿反對(duì)，就連諸葛亮也點(diǎn)頭說(shuō)道：“司馬常侍所言不錯(cuò)，若陛下要開(kāi)放政策支持發(fā)展商業(yè)，那么從商之人必定大大增加，屆時(shí)農(nóng)業(yè)不舉，國(guó)家危矣！”

    商人不需要付出辛勤的勞動(dòng)，便可以賺取大筆的錢(qián)財(cái)，而代價(jià)就是地位低下。

    哪怕一個(gè)商人再有錢(qián)，農(nóng)民見(jiàn)到他也可以不屑一顧，路上相見(jiàn)也是商人避讓。

    雖然說(shuō)是這么說(shuō)，實(shí)際上還是有錢(qián)的商人權(quán)勢(shì)更大，但若是讓百姓連這最后一點(diǎn)表面上優(yōu)越都沒(méi)了，那么國(guó)家就會(huì)大亂、后果不堪設(shè)想。

    劉協(xié)并不詫異兩人的反對(duì)，但他沒(méi)有第一時(shí)間屆時(shí)，反而問(wèn)道：“仲達(dá)、孔明，朕問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題。”

    “藏富于民和藏富于國(guó)，哪個(gè)更加有利？”

    這是一個(gè)宏觀論題。

    藏富于民是指，一個(gè)國(guó)家的財(cái)富分布在本國(guó)國(guó)民的手里；藏富于國(guó)是指，一個(gè)國(guó)家的財(cái)富全部集中在國(guó)家的掌控之中。

    雙方有利有弊。

    藏富于民：本國(guó)的人民富有，生活富足，但國(guó)家的支出及掌控卻不豐富。

    藏富于國(guó)：國(guó)家掌握了大部分的財(cái)富，可自由支配，但國(guó)民手里的財(cái)富卻少的可憐或者不富裕，自由支配的財(cái)富低。
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