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    在祭祀大地時(shí)，則用‘瘞血禮’，‘瘞’，埋祭也。就是將祭牲之血埋入地下，以饗地鬼。

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    朱楨親自持火把將其點(diǎn)燃，這狼居胥山之巔便燃起了熊熊烈火！濃煙直沖天際，彷佛一條與上蒼連接的通道！

    烈火熊熊，鼓號(hào)齊斂，天地寂然無(wú)聲，朱楨便在火堆前宣讀祭天冊(cè)文：

    “維洪武十九年，歲次丙寅，十月丙亥朔，越七日癸已，楚海滇王楨，秦王樉、晉王棡、燕王棣、周王橚，攜眾勛貴將領(lǐng)，全體軍士，敬祭上天於極北狼居胥山曰——”

    “自古皆中國(guó)居內(nèi)以制夷狄，夷狄居外以奉中國(guó)，未聞以夷狄居中國(guó)而制天下也。昔日漢驃騎將軍霍去病出塞二千余里與匈奴接戰(zhàn)，得胡首虜七萬(wàn)余級(jí)，左賢王皆遁之，驃騎封于狼居胥山，禪姑衍，臨翰海而還，自此匈奴遠(yuǎn)遁，而漠南無(wú)王庭，西域皆臣服。天下始知大漢之威矣！”

    “然自五代丟失幽燕以來(lái)，胡人雄起漠北，蒙元竟以北狄入主中國(guó)。大好河山，竟為胡虜所據(jù)，以至遍地腥膻。元主無(wú)道，肆虐百姓，使我中國(guó)之民，死者肝腦涂地，生者骨肉不相保。故天厭其德而棄之！”

    “蓋我中國(guó)之民，天必命我中國(guó)之人以安之，夷狄何得而治哉？！于是天運(yùn)循環(huán)，中原氣盛，億兆之中，降生圣人。吾皇繼天立極，垂統(tǒng)保民。恭承天命，遣兵北逐胡虜，收我燕云十六州，恢復(fù)中國(guó)之版圖。廓清宇內(nèi)，拯生民于涂炭，復(fù)華夏之威儀！迄今十九載矣！”

    “十九年間，海內(nèi)海外，九夷八蠻，莫不革心向化，惟故元逆天而行，播遷塞外。聚兵頑抗，擾我邊境，殺我軍民。吾皇慈悲為本，意圖招安。然丑虜以氈裘之遺孽，亡國(guó)之賤俘，負(fù)天地生全之恩，懷虎狼貪殘之性，殺戮我信使，寇竊我邊陲，上違逆于天心，下阻遏于聲教。”

    “三苗逆命，大禹有徂征之師；獫狁侵陵，宣衛(wèi)有北伐之舉。吾皇特命臣等率師北伐，除殘去暴，爰興問(wèn)罪之師！”

    “自年初用兵至今，大將軍徐達(dá)運(yùn)籌帷幄，左副將軍傅友德指揮若定，右副將軍藍(lán)玉摧鋒陷陣，率領(lǐng)將佐效忠而致力，士卒奮勇以爭(zhēng)先。軍威遠(yuǎn)震于虜庭，意氣橫飛于瀚海！于是兵有不戰(zhàn)之勝，敵無(wú)交刃之慮，其納哈出即詣軍門(mén)，納款輸誠(chéng)，格心向化，供述元廷蹤跡！”

    “既獲敵蹤，藍(lán)玉眾將火速北上，率師遠(yuǎn)征千里，于捕魚(yú)兒海大破元廷，所獲軍民數(shù)十萬(wàn)，騾馬百余頭。俘虜后妃公主、達(dá)官貴人數(shù)千，殘?jiān)f臣一掃而盡，自此北元滅矣！”

    “北元雖滅，唯元主攜傳國(guó)玉璽并二子西逃，幸有燕王棣，率平安眾將窮追不舍，終于瀚海之畔擒獲元主，得其傳國(guó)玉璽。又力戰(zhàn)瓦剌八萬(wàn)精兵，引其入狼居胥山中，大軍得以全殲之！”

    “自此妖氛殘孽，蕩焉廓清。天凈地謐，胡塵不飛！北南一覽，盡歸王化！日月所照，皆是王土，大無(wú)外兮，漢唐之威復(fù)矣！”

    “是皆仰上蒼保佑，神明陰庇；賴(lài)吾皇神謀運(yùn)于宥密，睿智發(fā)乎先幾，故能豫制于萬(wàn)全，是以成功于莫測(cè)。臣等仰遵成算，只奉天威，獲殫犬馬之驅(qū)馳，少盡捐埃之報(bào)答。”
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