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    “《新京報》：

    南方有個女孩兒叫木子美。木子美喜歡與男人xx，并且把xx的過程記錄下來，公開發表。贊賞者說木子美無所顧忌，批評者說木子美不顧廉恥。

    在中國，許多事情可以想但不可以做，可以做但不可以說。木子美把想的和做的一股腦都端了出來，必然會形成巨大的沖擊力。

    在筆者看來，這是一場中國式的互聯網真人秀。”

    “《京城晨報》：

    記者咨詢了幾名律師，性生活屬于公民隱私，未經同意便指名道姓地公布他人性生活的細節，屬于侵犯隱私枳，應當承擔民事責任。如果公布的情節不是真實的，且情節嚴重，將構成誹謗罪，應追究刑事責任。”

    “李銀河：

    用不著做道德評判，這只是說明在中國這樣一個傳統道德根深蒂固的社會中，人們的行為模式正在發生劇烈變遷。”

    “新快報：為什么不能對木子美過度寬容？

    其一，木子美并非是在追求女＊＊＊，而是試圖掃蕩一切規范、倫理、道德。即使在性觀念開放的西方社會，像她那樣崇尚放蕩，也是不為主流價值所認可的。

    其二，木子美的讀者并非都像李銀河博士那樣受過良好教育，在性知識普及不夠充分的情況下，為他們展示如此夸張的描寫難免會誤導他們的行為。

    一位母親就在網上呼吁：我女兒正在讀高中，她說同學中有不少女生每天都看木子美，有的女生甚至很崇拜她。這不能不使我擔憂。”

    主流媒體和專家紛紛發表評論，文縐縐的進行著探討。

    大致的觀點是，木子美想怎么樣那是她的權利，但作為一個人要遵守基本的公共道德底線，不能影響其他人，甚至侵犯王磊的隱私權。

    而在網上，就沒這么文縐縐了，怎么俗怎么來。

    “網絡再現女殺手，木子美槍挑一夜情！”

    “用身體寫作，木子美情色日記訪問量激增！”

    “《遺情書》引起驚叫連連，演成木子美現象！”

    歷史上，木子美老師以一己之力帶動了博客熱潮，眾多網友涌進博客中文站，沖垮了服務器。

    如今也一樣，她的日志訪問量每天過百萬，還在以幾萬幾萬的速度暴增。但姚遠做好了充足準備，沒像《少年》那樣再度被擠爆。

    網友的言辭就簡單多了，認可的大喊支持，討厭的直接開罵：

    “你讓我惡心，感到骯臟，滾出互聯網！”

    “現代互聯網名妓，在網上用文字賣春，一幫藏頭藏尾的看客瘋狂叫好。”

    “怎么會有你這么放蕩的女人，你沒有母親沒有姐妹沒有朋友么？”

    “婊子滾！”

    三大門戶、天涯、西祠、貓撲等流量充足的平臺，都在重要位置掛上了關于木子美的報道，新浪最不要臉，竟然在首頁掛上了《遺情書》連載，嗯，審校之后的。

    女菩薩可謂一鯨落，萬物生。
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