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    很久很久以前，文壇幾乎就是神壇的代名詞。尤其80年代，那是文學(xué)與詩歌的黃金時代，能在國家級、省級乃至市級報刊上發(fā)表一篇文章，立馬麻雀變鳳凰。

    比如馬未都，以前是個機(jī)床銑工，在報紙上發(fā)表了一篇《今夜月兒圓》，直接被聘為了《青年文學(xué)》編輯。

    還有喜歡擺爛的余華，最早是個牙醫(yī)，也是因為寫作改變了命運(yùn)。以前文壇是神圣的，加入作協(xié)更是一種榮耀，但不知何時就變了味，因為作協(xié)也是體制內(nèi)啊，文壇的體制。

    想混文壇就得聽話，不聽話就是離經(jīng)叛道。像鄭淵潔。有一次他參加一個筆會，一個女作家說最近讀陀思妥耶夫斯基的著作，問鄭淵潔有沒有看過？

    鄭淵潔說沒看過，于是遭到了鄙夷。輪到他發(fā)言時，他現(xiàn)編了深受啟發(fā)，你們都看過嗎？”70%的人點(diǎn)頭。

    以后他再也不參加筆會了。經(jīng)過80年代的輝煌，90年代的沒落，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代，所謂文學(xué)的門檻無限降低。

    在一批市場化出版社和新銳媒體的培養(yǎng)下，年輕的暢銷書作家層出不窮，韓寒、郭小四為代表。

    傳統(tǒng)文壇信奉的文學(xué)崇高論，被新媒體沖擊得七零八落，所以姚遠(yuǎn)說這仇是天生的。

    韓寒回應(yīng)之后，白燁接受了采訪，聲稱

    “其用詞粗鄙，為80后素質(zhì)低下的左證。”韓寒無需網(wǎng)友幫忙，戰(zhàn)斗力杠杠的，馬上回了一篇更難聽的，甚至扒出了白燁的丑事：推廣自己策劃的圖書、收人錢財、學(xué)術(shù)腐敗等等。

    直接罵他是道貌岸然的偽君子。于是乎，文壇拉幫結(jié)派的來了。

    “如果我是韓寒的家長，我絕對大嘴巴扇他，有人養(yǎng)沒人教。”——《梁啟超傳》作者解璽章。

    “怎么像紅小兵一樣？這種做法非常惡劣，白燁不過批評你，韓寒文章寫得不怎么樣，你就這樣惡狠狠搜羅證據(jù)，一二三四列出來！”——作家王曉玉。

    “也難怪，韓寒才十七八歲嘛，沒讀過多少書只知道學(xué)校里那點(diǎn)事。”——編劇陸天明。

    陸天明發(fā)話了，他兒子陸川自然得力挺，也摻合進(jìn)來。吃瓜群眾看得熱鬧，紛紛站隊，成了開年互聯(lián)網(wǎng)第一大事件。

    韓寒一時有舌戰(zhàn)群儒的氣勢，上能講道理，下能罵你媽比，連發(fā)《對世界說，什么是光明和磊落》《文學(xué)群毆學(xué)術(shù)造假大結(jié)局，主要代表講話》《中國式文學(xué)爭論——上陣父子兵，伙同親友團(tuán)》等等。
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