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    暑假期間，大部分太學生都回家了，全國科學大會已經開了八天。

    討論完科學計量單位改革，又開始討論學士頭銜改革，接著是做文理兩科的學術報告。

    今天聽了四場學術報告，謝衍乘坐馬車返回城內。

    此時已臨近傍晚，一支船隊在東郊碼頭靠岸，接著有數百人的使節團登陸。

    謝衍的馬車從東郭街道駛過，正好跟那些外國使節在橋頭相遇。

    “慢行！”

    引領外國使節團進京的鴻臚寺官員，看到謝衍的車駕立即下令減速。最終徹底停下來，請駙馬的車駕先行過橋。

    那數百外國人紛紛眺望想知道前面遇到了什么大人物。

    謝衍減速伸手到車外，朝著鴻臚寺官員招了招。

    一個官員迅速奔跑過來。

    謝衍問道：“這些都是哪國使節？”

    鴻臚寺官員說：“欽察人、庫曼人和馬扎爾人的混合使團。”

    謝衍說道：“欽察和庫曼不是一直在打仗嗎？”

    鴻臚寺官員說：“他們本來就是近親族裔，所謂互相攻伐，其實屬于部落交戰。現在諸部商議不打了，庫曼人愿意歸順大明，還愿意接受佛教和景教。”

    “馬扎爾人又是從哪兒來的？”謝衍問道。

    鴻臚寺官員說：“馬扎爾人在庫曼人地盤的更西邊，建立了一個胡格惹（匈牙利）王國。他們還自稱是匈奴的后代，這次硬要把公主送來和親。”

    謝衍聽得一頭霧水，根本不知道什么馬扎爾人和胡格惹王國。

    簡單聊了幾句，謝衍就讓車夫加速。

    后面那幾百人的混合使節團，也加快腳步朝城內趕去，再繼續耽擱就要關閉城門了。

    欽察和庫曼兩個民族，很多時候被視為同一個游牧民族。

    但目前還沒有徹底融合。

    他們生活在黑海、里海北邊的廣袤草原。

    最東邊的一小撮信仰沙漠教。最西邊的一小撮信仰天主教。最南邊的一小撮信仰東正教。但絕大部分人，信仰草原多神原始宗教。

    欽察人已歸順大明數十年，其部落聯盟首領，被大明皇帝冊封為欽察國王。

    佛教、道教、景教被大明有意傳播過去，已經把那一小撮沙漠教信仰給洗掉。但道教非常不給力，反而是佛教和景教傳播迅速。

    庫曼人則長期受到匈牙利和拜占庭的雇傭，他們的主業是放牧，副業就是當雇傭兵。

    喜歡跟匈牙利合作的庫曼部落，一部分皈依了天主教。

    喜歡跟拜占庭合作的庫曼部落，一部分皈依了東正教。

    對了，還有許多欽察人、庫曼人，跑去沙漠教國家當雇傭兵。

    再說匈牙利，這個國家已經被天主教寄生了。

    教士下基層到每一個鄉村，先是跟多神教信徒激烈斗爭。接著又因嫡子繼承制和成年繼承制爭端，搞得君主根本無法集權。

    還有就是大明帶來的蝴蝶效應，使得現任匈牙利國王，并非抵抗蒙古入侵的貝拉四世。

    起因是在七十多年前，歐洲的一系列變化，導致神羅公主沒有病逝，而是跟匈牙利王子履行了婚約。后續幾任匈牙利國王，就全都改變了。

    神羅皇帝借此加強對匈牙利的控制。

    而匈牙利國王，也借著神羅皇帝的支持，開始打擊國內的教會勢力，慢慢收回國王讓出的各種權力。
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