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    東羅馬其實是有的。

    大概四百年前，東羅馬出現(xiàn)了一次文藝復(fù)興，還搞出大量宗教諷刺戲劇。

    幾十年前，東羅馬第二次文藝復(fù)興。當時東羅馬淪陷了很多領(lǐng)土，導(dǎo)致文學(xué)家、藝術(shù)家不斷反思，在人文藝術(shù)方面發(fā)展到一個高峰。

    接著是收復(fù)失地，民族情緒高漲，又傳入了大明藝術(shù)，如今創(chuàng)作出大量“人文戲劇”。

    更西邊則不行，還處于“宗教劇”時期。

    就拿法國來說，幾百年前只能演耶穌受難等劇目，現(xiàn)在發(fā)展到以圣母和虔誠信徒為主。

    隨著城市的發(fā)展，法國近二三十年來，終于涌現(xiàn)出一些市井喜劇。

    一種叫“狂歡劇”，內(nèi)容取材于民間傳奇故事，但或多或少都跟宗教有關(guān)。里面夾雜著許多葷笑話，關(guān)鍵時候耶穌顯靈，最后來一個大團圓結(jié)局。

    一種叫“插劇”，插在宗教劇換幕時表演。全是幽默短劇，兩三個喜劇演員插科打諢。這跟唐宋時期的滑稽戲差不多，也是插在正劇換場景時表演。

    另外，真正的滑稽劇、獨角戲、傻子戲，也開始在法國陸續(xù)出現(xiàn)。

    但只有“宗教劇”的規(guī)模最大，其他劇種全都是陪襯。

    如果沒有黑死病肆虐，歐洲恐怕不會跌入黑暗中世紀。從戲劇發(fā)展就能看出端倪，只有城市足夠繁榮了，大量市井劇才會涌現(xiàn)出來。

    “這是在演繹國朝太宗，也就是大明的第二位皇帝陛下，親自率軍擊敗強大蠻族的舞曲。”鴻臚寺官員介紹說。

    拉斯洛驚嘆道：“我從沒見過這么多人一起舞蹈，而且還是打扮成軍隊的樣子。”

    “你們那邊，還是不夠文明。”鴻臚寺官員說。

    拉斯洛無言以對，再次感到自卑。

    此時的匈牙利，制度、禮儀、生活習(xí)慣，通通在向神羅靠攏。

    而文化藝術(shù)，則是更偏向法國，那是法國公主嫁到匈牙利時帶來的。

    兩人說話之間，第二個節(jié)目登場。

    古琴獨奏。

    第三個節(jié)目是雜劇，內(nèi)容是太祖皇帝在大明村，帶領(lǐng)村民們反抗貪官污吏征稅。換場的時候，穿插滑稽戲，那些滑稽演員也是貪官污吏打扮。

    朱國祥要是此刻坐在下面，估計也懵逼得很，這些事兒我沒干過啊。

    一個個節(jié)目演下來，拉斯洛看得津津有味。

    雖然他聽不懂臺詞。

    終于，一架鋼琴被推出來。

    楊麟之朝著臺下作揖，轉(zhuǎn)身走到鋼琴前坐下。

    泉水叮咚一般的琴聲，從他的指尖飛出。大部分學(xué)者都陶醉聆聽，只有極個別音樂家皺起眉頭。

    朱棠溪臉上的笑容越來越盛，這首曲子叫《致棠溪》。

    夫妻倆打算跟楊麟之合伙，在洛陽開一家鋼琴行，專門制作鋼琴對外出售。順便，也搞鋼琴教學(xué)。

    現(xiàn)階段的鋼琴曲，除了《致棠溪》之外，主要是把傳統(tǒng)曲目改為鋼琴演奏。

    當然，楊麟之也在自創(chuàng)鋼琴曲。

    大概中午時分，演出終于結(jié)束，眾人前往太學(xué)食堂就餐。

    午后休息片刻，回到大禮堂頒獎。

    文理分開頒獎。各有金獎一個、銀獎三個、銅獎十個。

    遙想當年大明皇家學(xué)會第一次頒獎禮，還是太上皇朱國祥親自主持的。

    流程也由朱國祥設(shè)計。

    禮部尚書打開一個信函：“獲得文史類銅獎的有：湯守一。三年前，湯學(xué)士獨自編成《先秦諸子年表》。此書雖然部分內(nèi)容存疑，但已極具文史價值……”

    一個老年學(xué)者走上臺去。
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