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第一百八十九章 考核-《亂世書》


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    不錯,四象確實應該是這個本意,世人都有這個認知。

    然而世人會供奉祭祀想象出來的仙佛、君王冊封的神祇,卻幾乎沒有見過誰供奉拜祭四象。

    它太虛玄了。

    說太極生兩儀,兩儀生四象,代表著世界的演化,從初始到了陰陽矛盾的認知,再到四方四時的世界觀基石……但不會有人去拜太極拜兩儀,同樣不會拜四象。

    四象還略微好一點了,好歹有四個神獸的具現讓人參拜,還是有人會當作神靈的,太極與兩儀才是徹徹底底的變成一個概念,啥都不是。

    就連四象教自己,都沒有把四象的崇拜當成這種初始的世界概念來對待。

    在她們眼中也就是四個強大的神,代表的是夜晚群星的化身,天空的主宰。

    所以萬東流說過,如果四象教有教主,那是夜帝……可沒說那是太極與兩儀。

    說穿了和血神教類似,依然只不過是由力量崇拜引申出的主宰信仰,并非“萬能的神”“創造人類”的宗教認知。只不過既成教派,教義自然也會結合創世觀,下面的人或許信,朱雀這些首腦心里反倒未必當真,否則哪里敢以朱雀自命,那豈非褻瀆?

    無非是自比星辰化身、神之代言,為了下面的人跪拜她罷了……

    當然,也并非說信仰是假的,信仰是真實且狂熱的,朱雀玄武甚至夏遲遲,都很虔誠的認為上個紀元必有代表夜空的神靈,期待并呼喚著祂的歸來,帶領人們破開這一井之地,走出無垠的天。

    信不信這個,那真是很容易看出來,夏遲遲在“前戀人”關系上再怎么不盡不實,她的四象信仰卻毫無問題,朱雀也就睜一只眼閉一只眼,并沒有在她的情事上過于苛刻,期待日子久了就好了。

    這是本紀元被力量局限著的強者們對于“登天”的渴望,由各自得到的不同傳承而發展成了不同教派,或血神,或彌勒,或四象,再由各自領袖的私欲程度,引向了不同的路徑。

    雖然四象教義并不極端也不惡毒,但終歸不把現在所處的人世當回事,也不會把普通人當回事,更沒有像佛家道家讓人居家向善、便于統治的優點,反倒個個都是極有活力的破壞分子,成為魔教并不稀奇。

    可眼前這個男人倒好玩,一副“四象格調非常高啊你們怎么把好端端的東西變成魔教了啊”的痛心疾首模樣。

    我都沒你這么痛心。

    朱雀覺得很有意思,故意再問:“你信神么?”
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