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    自己尋求秘藏之路，其實是從玄關八重就開始了，親眼目睹了岳紅翎的突破過程，被岳紅翎指點著提前開啟了精神力的探索。在自己的感覺上探索秘藏已經有幾個月了，各種碰壁各種差一點，似乎成為自己面對的最大門坎。

    可其實如果落在別人眼里，多半會罵一句久個屁，你九重不是剛剛突破的嗎…………

    連玉虛都忍不住要問，有什么在背后追著你嗎？

    有啊…………

    親見神魔之能，自己在人間再怎么鮮衣怒馬縱橫江湖，想必在別人眼中也如螞蟻一般。

    何時才能觸碰到那樣的層面？

    從昆侖南下數日，果然在路上過了年，連個爆竹味兒都聞不到。

    這一路下來，還是能看見南面的無數崇山峻嶺。

    趙長河知道穿過這些山巒，下面應該是蜀地天府。

    巴山劍廬離此已經不算很遠，岳紅翎說過要去拜會一下劍廬，領略劍廬劍法，之后繼續往西南，看看苗疆蠱事。

    趙長河本來和岳紅翎說，大家有沒有可能因緣際會，在這茫茫世間重逢——那是因為，巴山和巫山非常近，屬于同一條山脈，在很多詩詞里，二者甚至是可以混用的。

    自己早就打主意要去巫山找薛教主了，當然有可能會“偶遇”在巴山的岳紅翎，騙一個“你想要的姿勢”。

    結果在昆侖過了這么久，現在看來，自己到巴山的時候，岳紅翎顯然已經走了……

    巴山劍廬是韓無病的出身地，不過鬧翻了，算有點淵源。本來自己也有興趣看看但現在不是時候，還是血神教的事做完再說吧。

    巫山在華夏概念里,總是和云雨搭上關系,讓人聽了就心中一蕩,但在此世卻沒有那么多名堂…………雖然此世其實也有上古的一些記錄，有巫山神女諸如此類的故事，但似乎巫山神女并不是一位上古神魔，純屬故事，因此無人在乎。

    大家更在乎的反倒是“巫”這個概念。

    比如血神教，他們修氣血之法、有多類的血肉獻祭儀式、連剝人皮的殘酷祭禮都存在，或許基于他們得到的上古魔神陣盤導致，殘忍嗜殺，邪惡歹毒，與文明社會格格不入，是比四象教還要典型得多的真正魔教。

    趙長河入寨之時只是個編外的匪徒，寨中氛圍就已經很兇狠了，若是真正入教，那才叫難以接受。

    因此很長一段時間，世人心目中“出身血神教”的趙長河是個兇神惡煞的惡魔，“嗜血修羅”這個綽號的來歷都與此相關，在那個時候，人們甚至不敢相信趙長河竟會是一個俠士，完全不搭噶嘛這。
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