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    這個(gè)《神農(nóng)本草經(jīng)》并非地球那本，不過(guò)同名。

    對(duì)于這種武道之世，有內(nèi)視入微的存在，那醫(yī)學(xué)的發(fā)展其實(shí)會(huì)遠(yuǎn)超正常古代的水平，錯(cuò)誤認(rèn)知相對(duì)很少，也不會(huì)有一些腦補(bǔ)的以形補(bǔ)形或者古里古怪的藥引。

    地球那本就記錄了三百六十五種藥物，并且由于年代久遠(yuǎn)，還是有些錯(cuò)誤的，而這里怕是三千種都打不住。

    這要背下來(lái)研究仔細(xì)，真不是短期內(nèi)能完成的壯舉，不靠天書開掛，是別想好好學(xué)了。

    “師父”大人也沒(méi)有真就丟給他讓他自己學(xué)，還是要做足“師父”姿態(tài)的。

    指點(diǎn)的聲音有一句沒(méi)一句地鉆進(jìn)趙長(zhǎng)河耳朵里：“藥理者，主要是四氣、五味、歸經(jīng)、升降沉浮等……四氣者，陰陽(yáng)盛衰、寒熱變化；五味者……”

    “藥分七情，七情者，單行、相須、相使、相畏、相惡、相反、相殺，須七情和合，方能配伍……你那什么表情？我不是在說(shuō)陰陽(yáng)和合！”

    “沒(méi)、沒(méi)，師父繼續(xù)。”趙長(zhǎng)河低頭翻書。

    他的表情不對(duì)，并不是唐晚妝腦補(bǔ)的想到陰陽(yáng)和合，而是想到七情和合本質(zhì)上就是不同元素組合的化學(xué)變化，殊途同歸，可惜上學(xué)的知識(shí)基本還給了老師，現(xiàn)在只有開掛才能生活這個(gè)樣子……

    穿越者做成這樣真是丟人現(xiàn)眼。

    而寄予厚望的天書倒沒(méi)讓他失望，還真的有反應(yīng)。

    原本的VR實(shí)景雖然山清水秀的，但花草樹木都是普通品類，沒(méi)什么特異。而隨著這本《神農(nóng)本草經(jīng)》相接，里面的花草開始演化成了各類藥材的模樣，鮮活無(wú)比，可比書上那種抽象圖案好認(rèn)得多了。

    趙長(zhǎng)河很懷疑一般的學(xué)徒從書上去學(xué)藥物外觀的話，真看到了實(shí)物會(huì)不會(huì)當(dāng)面都不認(rèn)識(shí)……

    但這演化生長(zhǎng)出來(lái)的藥草從幾千種篩選剩下了百余種。

    因?yàn)樘鞎皇莿?chuàng)世相關(guān)，它是武學(xué)相關(guān)——它不管這些藥物能治感冒還是中暑還是吃壞了肚子，它只管治傷、增長(zhǎng)內(nèi)力與鍛體之類的藥用價(jià)值，所以只留下相關(guān)的種類，這就比較少了。

    同時(shí)所留下的每一種藥材實(shí)物上面都附有虛浮的文字說(shuō)明，比書本上的介紹更加針對(duì)性偏科，它不去解析這藥物有什么性質(zhì)，只告訴你它能配什么藥方，起什么武學(xué)價(jià)值。

    諸如這樣：“金鸛草，輔以白牛膽、散淤草等研磨成漿，治療外傷有奇效，配比如下……另，若輔以赤膽砂與鍋中摻水加熱燒化，其砂可用于鍛鐵砂掌外功，配比為……”

    早該想到才對(duì)，當(dāng)初還沒(méi)得到第二頁(yè)天書的時(shí)候，尚未解封的金箔就已經(jīng)能分析夏龍淵給的果子可以用于給血修羅體奠基，并且指引了后續(xù)所需的龍象血參，它本就屬于“鍛體武學(xué)分析”的一個(gè)環(huán)節(jié)。

    如今有了第二頁(yè)自然之道的天書配合，完整性上去了，它能展現(xiàn)的東西也就更具體起來(lái)……缺陷就是，書中寫了什么藥，它就“生長(zhǎng)”與解析什么藥，書中沒(méi)提的果然不會(huì)主動(dòng)冒出來(lái)。

    可惜百余種一一看過(guò)去，沒(méi)有一個(gè)與唐晚妝的狀況相合的。

    趙長(zhǎng)河悄悄摸了摸戒指，把角落里的《山河圖錄》挪了個(gè)位置，擱在兩頁(yè)天書上。

    這里記錄的就多為奇物了，不僅有藥還有礦……其實(shí)還有人。不過(guò)人當(dāng)然不會(huì)出現(xiàn)在這里，倒是山水之間各類東西更多了，稀奇古怪的什么都有。

    “鈞天血玉，奇物也，自含精純血?dú)猓釤捜≈c利刃草配比調(diào)和，熬成鍛體之水，為血修羅體下一步進(jìn)化之途。”

    《山河圖錄》記：鈞天血玉，靈族山中所產(chǎn)，極其稀有。

    趙長(zhǎng)河：“……”

    這族好面熟。
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