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    四象教眾們?yōu)樽约褐暗图?jí)的思維深感羞愧。

    還以為是神靈強(qiáng)留尊者侍奉呢……瞧這朱雀展翅的法相，隔著大老遠(yuǎn)都能感受到的威勢(shì)與力量，朱雀尊者絕對(duì)有了一個(gè)很大的修行進(jìn)展，故引發(fā)了星辰呼應(yīng)共鳴。

    這哪里是侍奉，就算是曾經(jīng)彌勒教吹得天花亂墜的雙修也不敢吹能幫人有這種提升啊，這就不是那種事兒，只可能真正神靈賜福，讓始終忠誠(chéng)無(wú)私的朱雀尊者得到了修行的跨越。

    這是神跡中的神跡，說(shuō)不定對(duì)神靈也有很大的損耗的。怎么能腦補(bǔ)成那種糟糕的畫(huà)面呢？

    教眾們俯首禱告，深深懺悔對(duì)神靈與尊者不敬的猜疑。

    更應(yīng)該忠實(shí)于信仰，爭(zhēng)取以后也得到這樣的賜福，突破各自卡了這么多年的門(mén)檻。

    新任教主與玄武尊者面無(wú)表情地對(duì)視了一陣子，夏遲遲終于道：“新的教義與規(guī)章宣講完畢，諸位當(dāng)回去研習(xí)，按新規(guī)行事。即日起我們是真正的國(guó)教，需要做出表率，尤其是殺伐方面不可再行舊事，被人以魔視之。其余諸規(guī)，慢慢適應(yīng)。”

    教眾俯首：“尊教主諭命。”

    四象教的“魔”，并不是本身性格惡毒形成的，教眾們并不是嗜血邪惡之輩，在這方面說(shuō)不定都比不上血神教，那才真是暴力狂。只是原先教義的緣故會(huì)顯得行事比較魔性，那種“這人間本來(lái)是我們夜帝的、人皇必須是我們青龍，別人都是偽，全都可以突突掉”的意思十分明顯，故曰魔。

    但時(shí)移世易，如今真有神靈就坐在下面給朱雀賜福的背景下、在皇帝已經(jīng)真是自家青龍的環(huán)境中，四象教根本就沒(méi)有了魔教屬性存在的土壤，這就是他們理想中的神國(guó)啊。現(xiàn)在邪惡的反而是各地割據(jù)的反賊們了，媽的你們膽敢不服我家青龍圣皇？

    夏遲遲道：“圣教最大的優(yōu)勢(shì)在于民間勢(shì)力，恰好如今朝廷有件要事，需求民間響應(yīng)。”

    “教主請(qǐng)吩咐。”

    “此前朝廷取士都是世家推舉，不僅把持朝堂，門(mén)生故吏更如蛛網(wǎng)勾連遍布地方，如翟牧之者數(shù)不勝數(shù)，朕有意改革……先帝曾推行過(guò)武舉，充實(shí)軍方與鎮(zhèn)魔司，算是獨(dú)立于世家之外的力量。但這不夠，先帝眼中從沒(méi)有治國(guó)理念，治政之事依然是世家把持，我們需要由武舉擴(kuò)大，開(kāi)始文舉……別人要做這樣的事或許會(huì)有很大的阻力，但我們是四象教！”

    我們是四象教。

    論及民間力量，宗教的底蘊(yùn)用來(lái)做這件事是非常合適的，足以與根深蒂固的世家地方勢(shì)力對(duì)沖。

    另一方面說(shuō)，識(shí)字率、文化水平，民間宗教人士由于得到有意的培養(yǎng)，這一點(diǎn)上比單純的武道宗門(mén)強(qiáng)很多。雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上世家水平，但支撐一次足夠規(guī)模的科考和官員選拔還是勉強(qiáng)做得到的。

    世家抵制沒(méi)關(guān)系，只要有大規(guī)模的民間參與，選拔出的官員全是四象教徒，世家坐不坐得住？

    如果是常規(guī)的朝廷，做這事還要擔(dān)心各地造反作亂，可現(xiàn)在這個(gè)朝廷還怕個(gè)什么呢，到處本來(lái)就反了，現(xiàn)在朝廷掌控的地方只有京畿周邊、江淮一帶、以及雁門(mén)守軍，連江南唐家都不知道能不能算。本身就是個(gè)打爛了的爛攤子，無(wú)異于從頭開(kāi)始重建乾坤，需要博弈的不過(guò)盧建章這些舊有勢(shì)力，這時(shí)候不做還等何時(shí)？
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