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    這樣一算下來，就是相當(dāng)大一筆財(cái)富了。

    陳淮生琢磨著既然熊壯救了自己一命，那么這筆意外之財(cái)也該是熊壯要占一半。

    不過熊壯卻是拒絕了。

    理由也很簡單。

    符箓對(duì)其無用，異修是無法用靈力啟用符箓的，他們可以修煉屬于他們特有的異寶，但符箓卻是人類修行者特有。

    像丹藥和法器對(duì)其更是沒有什么用處，在野蜂溝中有足夠的靈草靈藥獸肉來供其食用，更何況現(xiàn)在他已經(jīng)到了不需要服用外物來提升的階段了。

    法器也非其所長。

    最后還是陳淮生反復(fù)勸說下，熊壯收下了五十枚靈石，但委托給陳淮生暫時(shí)替其保管，也算是日后真的打算出山入世時(shí)，留作備用盤纏。

    這人的身份陳淮生從其身上囊中所藏的兩本功法書冊能猜測出來。

    一本是玄清通明正法，一本是元?dú)夤天`訣，其中一本有專門標(biāo)注為白石門某某手書，有些年成了，應(yīng)該是白石門中頒發(fā)下來的。

    符合九哥所提到的陳氏父子與白石門有勾結(jié)這一線索，如無意外，應(yīng)該是受陳氏父子所托來斬殺自己，奪取詭狼元丹。

    兩本功法書冊熊壯倒是很感興趣，但是翻閱了一下就主動(dòng)放棄了。

    這等駢文驪詞所書根本不是他這個(gè)文化層次能讀明白的，就算是陳淮生都覺得頗有難度。

    陳淮生讀懂了，傳授給他，他也未必理解。

    當(dāng)然最關(guān)鍵的是，現(xiàn)在的熊壯并非是修法煉息的時(shí)候，而是需要他歷練磨合，準(zhǔn)備尋找合適時(shí)機(jī)應(yīng)劫了。

    異修和人類修行者不一樣。

    人類修真需要從筑基破境入紫府以上才會(huì)應(yīng)劫，而煉氣到筑基破境只需要尋找到合適的秘境來突破即可。

    而異修從開化靈智開始就要面臨應(yīng)劫，只有應(yīng)劫之后，他們的軀體中骸骨經(jīng)脈才會(huì)徹底進(jìn)化，與人類一樣。

    但如何應(yīng)劫，怎樣應(yīng)劫才能避免在天劫中被直接劫滅，就是異修們需要在人世間苦苦追尋摸索的路徑了。

    這一點(diǎn)連陳淮生也一無所知，估計(jì)也沒有哪家宗門或者世家去研修這個(gè)。

    不過陳淮生倒是存了幾分心思，如果有機(jī)會(huì)的話，倒也愿意幫熊壯尋摸一下。
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