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    陳淮生也不會(huì)為對(duì)方做決定，這要他自己來(lái)判斷決策。

    “像尋常人對(duì)符箓禁咒的理解記憶是很艱難的，一張符文看上三天，讀背上百遍都未必能記住，睡一覺(jué)起來(lái)就又忘得一干二凈，而且就算能記住，吟誦之后，但體內(nèi)靈力感應(yīng)不強(qiáng)，那在這方面也就沒(méi)什么天賦。”

    陳淮生知道這些道理蔡晉陽(yáng)都應(yīng)該明白，他只是需要有人來(lái)幫他把把關(guān)，或者說(shuō)鼓鼓勁兒，堅(jiān)定一下信心罷了。

    “可如果入心就有印象，而且一吟誦就有感應(yīng)，那就說(shuō)明可以朝這方面努力了，一旦境界到煉氣高段，就可以嘗試制作描畫(huà)符箓了，結(jié)合吟誦，那威力未必就比劍修和法術(shù)遜色，而且若是在符文上有天賦，往往意味著靈根好，悟性強(qiáng)，在飛升突破時(shí)更有容易，……”

    蔡晉陽(yáng)有些心動(dòng)。

    實(shí)際上他知道自己對(duì)符咒字紋是有些敏感的。

    最簡(jiǎn)單的一個(gè)道理就是當(dāng)他還是煉氣二重時(shí)，無(wú)意間和與其他師兄弟們接觸到符文經(jīng)卷，一段符文他稍加讀背幾遍就能記在心中，而且很久都不會(huì)忘，而其他師兄弟不少根本就記不住，甚至連看那那些字符圖案都區(qū)分不清楚，更別說(shuō)背下來(lái)了。

    但在重華派中，首重劍修，再是法術(shù)，符箓禁咒一直是被視為末類(lèi)，不受重視，更多時(shí)候都是作為一種附帶類(lèi)的修習(xí)，只要能使用匠作堂制作出來(lái)的符箓便夠了，基本上沒(méi)有誰(shuí)會(huì)去專(zhuān)門(mén)修行符箓禁咒。

    而重華派的符箓制作也是以制符為主，幾乎不涉及到箓。

    符和箓是有區(qū)別的，符重材質(zhì)，箓重字文。

    簡(jiǎn)而言之，符的強(qiáng)弱，主要取決于符師制作符的材質(zhì)以及加工手段，而箓的優(yōu)劣，則主要取決于在符師描畫(huà)時(shí)對(duì)符文字符的理解運(yùn)用和靈力運(yùn)用相結(jié)合。

    陳淮生是真心希望自己周?chē)膸熜值軅兡鼙M快強(qiáng)大起來(lái)。

    盧文申的死對(duì)他觸動(dòng)很大，遠(yuǎn)勝于當(dāng)年在天寨一戰(zhàn)時(shí)甄云培、方寶玉等人的戰(zhàn)死。

    當(dāng)初甄云培和方寶玉他雖然認(rèn)識(shí)，但卻沒(méi)有交道，而且二人戰(zhàn)死也不是當(dāng)著他面，而是事后見(jiàn)到，所以雖然也震動(dòng)不小，但卻沒(méi)有這一次盧文申的死如此直觀和觸動(dòng)。

    雖然盧文申和他并沒(méi)有太深的交情，但道會(huì)一道相處這么久，而且這一次又是一道來(lái)河北，卻連河岸都沒(méi)抵達(dá)就被一頭妖獸給生吞活吃了，這對(duì)陳淮生刺激太大了。

    而且從朗陵到河北，這么多重華弟子，尤其是自己熟悉認(rèn)識(shí)的人，死一個(gè)就少一個(gè)，這種感覺(jué)特別地讓他有一種危機(jī)感。

    所以他迫切地希望自己身旁的朋友熟人師兄弟們能迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，不至于在宗門(mén)生存過(guò)程中一個(gè)個(gè)消失。

    但他知道自己這種想法是不切實(shí)際的。

    重華派在進(jìn)入河北立足過(guò)程中必定會(huì)遭遇各種危險(xiǎn)，像盧文申那樣的情況還會(huì)不斷發(fā)生，一直到重華派真正在河北這邊壯大發(fā)展起來(lái)，尋常勢(shì)力再也不敢輕易挑釁招惹時(shí)，可能才會(huì)有所改善。

    而在前期，這種危險(xiǎn)隨時(shí)可能爆發(fā)，變成殺戮和死亡。

    (本章完)

    　　


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