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丁卷 第三十二節(jié) 口若懸河定風(fēng)波-《山河志異》


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    陳淮生很清楚現(xiàn)在眾人所需要的不是實(shí)事求是地陳述,而是要意氣飛揚(yáng)的滔滔不絕展望。

    從九蓮宗到元荷宗再到喪家之犬,他們渴望認(rèn)可和鼓舞,乃至更美好的憧憬,這樣才能給他們沉郁低落的心境注入一劑強(qiáng)心針。

    “在河北,我們有臥龍嶺,你們可能未去過(guò),臥龍嶺條件比我們?cè)瓉?lái)的朗山蟠山要大得多,條件也要好得多,而且我們還控制有大槐山,雖然在與月廬宗一戰(zhàn)中我們未能全勝,所以大槐山在我們手里,我們還不能任意開(kāi)發(fā)大槐山,但我相信此番道會(huì)之后,月廬宗就需要重新考慮他們的立場(chǎng),大槐山會(huì)成為我們的一處道院,那里的福地寶澤比你們的大騩山不遑多讓?zhuān)?

    陳淮生口若懸河。

    “再有,玉菡宗歸并進(jìn)來(lái),那我們重華派在大趙就重新有了一座橋頭堡,說(shuō)實(shí)話(huà)重陽(yáng)山的條件遠(yuǎn)不及臥龍嶺和大槐山,但其位置特殊,濟(jì)郡乃是連接河北的要地,所以也是我們必爭(zhēng)之地,若是諸位不愿意去河北,留在重陽(yáng)山也是可以的,……”

    陳淮生很篤定地確定了玉菡宗必然會(huì)歸入重華派,讓一干人心中又稍微舒服和安穩(wěn)了許多。

    畢竟玉菡宗也是九蓮宗支之一,雖說(shuō)不及元荷宗原來(lái)強(qiáng)盛,但名分上卻是和元荷宗一樣,也還是有一百多號(hào)弟子。

    如果能完整無(wú)缺地并入重華派,那對(duì)元荷宗的弟子來(lái)說(shuō),也是一個(gè)安慰和鼓舞。

    好歹大家原來(lái)都是一個(gè)大宗中,多少也有幾分交情,日后在宗門(mén)內(nèi)也還有個(gè)照應(yīng)。

    至于說(shuō)能不能留在重陽(yáng)山,陳淮生覺(jué)得不大可能。

    多少也要照拂天云宗那邊的反應(yīng),這樣公然違背承諾,重華派還不敢如此。

    但現(xiàn)在說(shuō)出來(lái),給大家一個(gè)念想,現(xiàn)在不行,三五年之后便可以到重陽(yáng)分道院來(lái)修行,未嘗不可。

    “陳師弟,除了齊師伯外,還有一位丁師伯也是紫府,聽(tīng)說(shuō)他是散修入門(mén)的?”

    虞弦纖是幾個(gè)弟子中年齡最大的,對(duì)人情世故的理解要比宣尺媚和魏武陽(yáng)他們強(qiáng)得多,所以也主動(dòng)把話(huà)題轉(zhuǎn)移到重華派自身上來(lái),一方面可以轉(zhuǎn)移大家情緒上注意力,另一方面也可以幫著了解重華派現(xiàn)在的實(shí)力。

    這一輪九蓮覆滅,讓大家深刻感受到了實(shí)力懸殊帶來(lái)的碾壓,這種毫無(wú)反抗之力的痛苦讓人窒息。

    元荷宗只有三紫府,在其他宗支都自顧不暇的情形下,晁俊義被花溪?jiǎng)ψ趦擅细灰u身亡,然后天云宗以五個(gè)紫府的碾壓之勢(shì)自己強(qiáng)打硬攻山門(mén),在毫無(wú)花巧的對(duì)決之下徹底擊潰了元荷宗的頑抗。

    就這么直白,你也無(wú)話(huà)可說(shuō),就是實(shí)力不如人。

    現(xiàn)在重華派實(shí)力卻攀升很快,五年前一個(gè)紫府都沒(méi)有,但是卻突然兩個(gè)尊長(zhǎng)晉階紫府成功,加之又吸納散修和凌云宗的紫府歸并而入,一下子就成為四紫府,超越了原來(lái)的元荷宗,這也算是給了大家一份底氣。

    “嗯,丁師伯雖然是散修出身,但論實(shí)力怕是不在掌門(mén)和朱師伯之下,另外派中李師叔估計(jì)也很快會(huì)入登紫府了,前次便聽(tīng)聞李師叔已經(jīng)登堂入奧,漸入佳境,應(yīng)該很快就會(huì)有好消息傳來(lái)。”
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