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    陳淮生的警惕心比任何人很高，似乎一直處于一種隨時(shí)可能會(huì)遭遇不測(cè)的危機(jī)狀態(tài)下，這一點(diǎn)方寶旒和宣尺媚都意識(shí)到了。

    起初方寶旒也還有些不理解，但現(xiàn)在漸漸接受了，而宣尺媚還處于一個(gè)日漸接受的階段。

    現(xiàn)在的重華派看起來(lái)還是一派蒸蒸日上的大好景象，怎么看都是令人期待向往，前景無(wú)限的。

    紫府真人的增加，筑基數(shù)量更是隨著九蓮三宗支——玉菡、元荷、鬼蓬為主，加上一些其他宗支零散修士的加入而出現(xiàn)了一個(gè)暴增勢(shì)頭。

    實(shí)際上現(xiàn)在陳淮生突破筑基四重這個(gè)消息傳到宗門(mén)也只是讓人驚訝，并不會(huì)太過(guò)驚世駭俗，其分量還是被淡化了，因?yàn)閺挠褫兆凇⒃勺凇⒐砼钭谝约捌渌谥н@些九蓮余孽加入進(jìn)來(lái)的筑基就超過(guò)了十六人，已經(jīng)隱隱和他們加入之前的重華派媲美了。

    要知道在接納丁家和凌云宗之前，最純正的老重華派筑基也不過(guò)區(qū)區(qū)六人，而且許暮陽(yáng)還在前期戰(zhàn)死，的確很稀缺。

    陳淮生若是那個(gè)時(shí)候一躍三重天筑基四重，肯定會(huì)驚世駭俗，但現(xiàn)在筑基中高段也已經(jīng)有八九個(gè)了，陳淮生也就是占著一個(gè)年輕罷了。

    但陳淮生知道，或許新晉加入的這些弟子沒(méi)那么敏感，但對(duì)老重華派的人們，還有宗門(mén)高層，卻是明白這里邊的不同的。

    二十七歲的筑基中段，超級(jí)宗門(mén)里邊有嗎？

    或許有，但也會(huì)極其罕見(jiàn)，那意味著也許四十歲甚至更年輕的年齡就能直入紫府，這個(gè)意義非同凡響。

    要知道一般能在八十歲入登紫府，那就算是相當(dāng)年輕了，因?yàn)槿氲亲细鸵馕吨荔w再造，幾乎整個(gè)道體都會(huì)被重塑，相當(dāng)于一個(gè)人有了兩輪生命。

    這也是為什么紫府真人很多再遭遇重創(chuàng)的時(shí)候都不會(huì)死亡，而只是跌落紫府，這相當(dāng)于是用一具道體承受了一次死亡歷程。

    從某種意義上來(lái)說(shuō)，陳淮生這么年輕就已經(jīng)是筑基中境，如果四十歲之前就能入登紫府，那么就可以用一句話(huà)來(lái)評(píng)價(jià)，有金丹之姿了。

    原來(lái)覺(jué)得云中山距離龍鱗塬已經(jīng)有些遠(yuǎn)了，但現(xiàn)在覺(jué)得還近了，但是遠(yuǎn)近各有好處，而且這么幾十里的距離，就能隔絕宗門(mén)對(duì)自己的關(guān)注？

    想想也不可能，陳淮生不想成為大佬們關(guān)注的焦點(diǎn)，也不想成為無(wú)數(shù)人羨慕嫉妒恨的對(duì)象，他只想安穩(wěn)的修行。

    或者自己都該考慮當(dāng)一個(gè)散修？

    悄悄躲起來(lái)，一路修行到紫府？

    陳淮生知道這不可能，沒(méi)有宗門(mén)的庇護(hù)，首先在靈山寶澤上你就沒(méi)份兒，修行的一個(gè)最基本環(huán)境都不存在，何談修行進(jìn)境？

    這還沒(méi)提宗門(mén)對(duì)你修行道術(shù)功法的提攜指導(dǎo)，也沒(méi)談一旦淪為散修可能遭遇各種覬覦和不測(cè)。

    現(xiàn)在無(wú)論是大趙還是河北抑或南楚，哪怕天涯海角，真正好的靈山寶澤，都早就被大宗門(mén)世家占了，根本輪不到外人插手。

    就算是一些諸如妙峰山這樣靈氣一般的邊角余料，一樣也被有實(shí)力的異修和散修給占著在，否則那越圇山也許就只比妙峰山略好，為什么會(huì)讓魏氏兄弟和大鴉鶻寨寧肯一戰(zhàn)都不肯退讓?zhuān)?
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