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    和其他所有跟隨他一起上大槐山的人，陳淮生都是這么說(shuō)的，而且他也會(huì)這么做。

    三年，可能重華派就會(huì)撤離河北，他也只有三年時(shí)間。

    三年時(shí)間說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，但他說(shuō)自己晉階筑基七重只是最保守的估計(jì)，他要在今年就要晉階筑基七重，三年內(nèi)要達(dá)到筑基九重，有實(shí)力沖擊紫府。

    這個(gè)目標(biāo)有些遙遠(yuǎn)，甚至說(shuō)好高騖遠(yuǎn)，但是他必須要給自己立這個(gè)目標(biāo)，而且也并非毫無(wú)機(jī)會(huì)。

    自己的靈根和道骨已經(jīng)蘊(yùn)足，也就是說(shuō)，一直到?jīng)_擊紫府，他的靈根道骨都足夠了，唯一就是靈境修行了。

    自己的鼎爐內(nèi)，虎猿二靈會(huì)幫助自己，前提是要尋找到更充裕的丹元來(lái)供它們吞噬煉化，然后再由自己來(lái)內(nèi)煉吸納，這種方式可能會(huì)比任何人的修行進(jìn)境快幾倍。

    另外自己還要進(jìn)一步整合自己的修行法訣，到現(xiàn)在，自己仍然是停留在較為破碎零亂的法訣中，從最到混元訣，到后邊的三象歸元，龍虎三元會(huì)訣，靈寶明黃淬煉術(shù)，紫陽(yáng)內(nèi)煉要術(shù)，這幾樣基本上算是自己的基礎(chǔ)法訣，也是自己靈境修行的主要經(jīng)法。

    混元訣為自己打下了良好的根基。

    可以說(shuō)雖然混元訣粗淺了一些，但是當(dāng)時(shí)自己剛?cè)腴T(mén)，而且又是中性靈根，混元罡天功很好地解決了自己在煉氣初中段的修行問(wèn)題，而后三象歸元因?yàn)槠錃埲辈蝗?，只能在某些方面有所助益?

    一直到方寶旒將龍虎三元會(huì)訣與自己同修，才又為自己打開(kāi)了另外一道門(mén)，讓夫妻之間的人倫大道亦可用雙修來(lái)提升，相得益彰。

    靈寶明黃淬煉術(shù)來(lái)自《靈寶明黃經(jīng)》的吳越注疏。

    這對(duì)于淬骨一道極有幫助。

    自己的道骨稟賦本身就絕佳，靈寶明黃淬煉術(shù)則更增強(qiáng)了自己這方面的底蘊(yùn)，以至于后期在一些服食靈寶所用上，比如元鮭、青芝、肉莼等，都是對(duì)道骨大有裨益的。

    加上靈寶明黃淬煉術(shù)對(duì)這些靈寶的吸納消化，融會(huì)貫通，才得以讓自己的道骨才筑基四重，就已經(jīng)具備了承納紫府的底蘊(yùn)了。

    紫陽(yáng)內(nèi)煉要術(shù)則是針對(duì)靈根的，煉化丹元，反哺靈根，若是沒(méi)有金須鰲王丹元吞噬煉化，也不可能有靈根新發(fā)，更不可能有十二靈芽初結(jié)靈藤。

    當(dāng)然虎猿二靈對(duì)靈根的疏導(dǎo)也是重要因素，但真正根源還是要得益于紫陽(yáng)內(nèi)煉要術(shù)對(duì)丹元的內(nèi)煉。

    這些法訣要義對(duì)自己修行都是某個(gè)階段或者某個(gè)方面的，并沒(méi)有能形成一個(gè)系統(tǒng)全面和長(zhǎng)久持之以恒的體系，所以陳淮生覺(jué)得自己下一步要解決的其實(shí)就是這個(gè)問(wèn)題。

    如果能有一套功法能讓這些經(jīng)訣要義融會(huì)貫通，兼顧各方，那自己的修行可能才算是真正走上了大成之道。

    從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陳淮生覺(jué)得宓少華還真的幫自己了大忙。
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