第(2/3)頁

    嘆了一口氣，唐經(jīng)天又補(bǔ)充道：“想也能想的到，原來是生死大敵，怎么可能幾年間就情同手足，不過就是擺擺姿態(tài)而已，……”

    陳淮生其實(shí)也能猜到一些，像唐經(jīng)天口中提到的季懷江和朱燕華，應(yīng)該都是被唐經(jīng)天所刺激到了，幾年前，唐經(jīng)天可能還和他們差不多，頂多也就是一線距離，沒想到幾年后唐經(jīng)天就已經(jīng)筑基二重了，而且還是一場惡戰(zhàn)受了重創(chuàng)之后，這內(nèi)里有什么故事正是他們所希冀的。

    既然如此，何不跳出來尋一條更好的出路？

    太華道那邊對于這種連筑基都未曾突破的煉氣弟子并不重視，本身自家就是超級大宗，宗門內(nèi)筑基都是數(shù)以十計，更何況這煉氣弟子還是兼并過來的鬼蓬宗，從內(nèi)心來說只怕還巴心不得你能趕緊走，只不過礙于物議才不好趕這些人走而已。

    當(dāng)初太華道想要的其實(shí)也就是百靈山這座靈山福地，外加一些特別優(yōu)秀的天才弟子罷了，至于鬼蓬宗剩下的兩百多號弟子，他們并不感興趣。

    “算了，不管怎么說，能來咱們大槐山就是好事，單論承載能力來說，咱們大槐山我覺得如果發(fā)展好了，承載五百人以上不在話下?！标惢瓷Z氣堅定。

    他所提到的這個承載，其實(shí)是指周邊靈粟玉麥這類基礎(chǔ)靈食，再加上規(guī)劃得當(dāng)可以用于自身種養(yǎng)生產(chǎn)出來的低階靈植和獸肉，并不涵蓋高階靈植靈魚獸肉這些東西，至于靈寶，那更是另外一回事。

    “淮生，那是遠(yuǎn)景目標(biāo)了，但我也覺得，無論如何有人愿意來投效咱們大槐山，也是喜聞樂見的好事，只是你自己得掂量掂量，咱們大槐山下一步各類規(guī)劃要做起來，甚至還要提前做起來，否則到后邊就會捉襟見肘。”

    就目前來說，陳淮生感覺逐漸形成了三個較為緊密的三角，一是陳淮生與趙嗣天、唐經(jīng)天三人的三角，另一個是陳淮生與吳天恩、茍一葦三人的三角，還有一個就是陳淮生與碧蛟元君、熊壯三人的三角。

    陳淮生與趙嗣天、唐經(jīng)天三人年齡相差不算太大，很多思維想法就能說到一塊兒去，共同語言比較多，像曾國麟和鞠傳真雖然也已經(jīng)筑基，但是他們實(shí)力都要遜色趙嗣天和唐經(jīng)天一籌，而且在感情上也還沒有到趙唐二人那么親近，所以暫時還沒能踏入這個圈子，也許以后會從這個三角變成五人，如果井中鴻與楊虎生能突破筑基，甚至七人也有可能。

    而陳淮生與吳天恩、茍一葦兩人則是因?yàn)殚L久以來的感情或者說共事帶來的信任而格外緊密。

    至于說陳淮生與碧蛟元君和熊壯之間的關(guān)系，則是陳淮生獨(dú)有的，雖然碧蛟元君與熊壯同山中其他人也有一些交道，或者認(rèn)識，但是他們與山中眾人很難，甚至不太可能建立起足夠的信任和友誼，這也是陳淮生唯一能做到的。

    這三個三角關(guān)系奠定了當(dāng)下大槐山生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

    唐經(jīng)天的提醒陳淮生心里也清楚，言外之意可能還隱含著沒準(zhǔn)兒日后還會有山門中人來歸附，再加上如果要在衛(wèi)懷道和滏陽道新招弟子的話，整個大槐山的整體規(guī)劃就要提早考慮了。

    從重陽山過來的十多名弟子中有一人是熟人，姚文仲。

    就是當(dāng)年小廟中那個姚文仲。
    第(2/3)頁