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    事實(shí)上陳淮生原本是想要讓山中其他人可以在衛(wèi)懷道境內(nèi)走一遭，詳細(xì)調(diào)查了解一下整個(gè)衛(wèi)懷道各方面的情況的，尤其是人口、城鎮(zhèn)、商貿(mào)、靈材、礦脈等等。

    人口、靈材和礦脈是一個(gè)宗門(mén)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，雖然現(xiàn)在大槐山現(xiàn)在屬于重華派，但隨著重華派撤離河北，大槐山會(huì)逐漸演變?yōu)榘氇?dú)立的狀態(tài)，那么最終會(huì)變成完全依靠自身來(lái)獲取各種資源來(lái)維持自己的生存。

    河北四州，首推燕州，其次晉州，再次幽州，最后云州。

    燕州六道，情況相對(duì)較為均衡，按照人口來(lái)算，滏陽(yáng)和翟谷道人口最多，漳池道、湯水道、衛(wèi)懷道三道差不多，最少的是邗山道。

    但即便是邗山道人口也超過(guò)一百萬(wàn)，像人口最多的滏陽(yáng)道和翟谷道，人口都超過(guò)一百八十萬(wàn)，其余三道人口也都在一百五十萬(wàn)以上。

    整個(gè)燕州人口近千萬(wàn)，但面積卻比整個(gè)大趙東三郡還要大，而大趙東三郡人口超過(guò)兩千萬(wàn)，由此可見(jiàn)燕州的地域有多么遼闊。

    現(xiàn)在陳淮生掌握的情況，完全來(lái)自于當(dāng)初老凌云宗的情報(bào)，但是這幾年情況變化也不小，馬道春在大槐山駐守時(shí)也純粹就是駐守，幾乎不問(wèn)外事，所以衛(wèi)懷道的情況究竟如何，就只能從年頭開(kāi)始收集了。

    如果說(shuō)人口、城鎮(zhèn)、商貿(mào)這些情況相對(duì)好收集，但靈材和礦脈這些想要精準(zhǔn)詳盡的情報(bào)，就需要實(shí)打?qū)嵾M(jìn)入山區(qū)了解了，考慮到當(dāng)下大槐山中眾人的情形，陳淮生還不敢隨便讓他們前去。

    特別是一些特殊的區(qū)域，比如通天泊，這是衛(wèi)懷道和晉州天井道交界區(qū)域，大部分水域在衛(wèi)懷道境內(nèi)，小部分在天井道境內(nèi)，但實(shí)際上誰(shuí)也沒(méi)有在意這一點(diǎn)，凌云宗在的時(shí)候也就沒(méi)有真正對(duì)通天泊做過(guò)調(diào)查。

    相比之下，月廬宗那邊反而對(duì)通天泊了解更深。

    應(yīng)該說(shuō)通天泊就是衛(wèi)懷道最有價(jià)值的水澤，所產(chǎn)靈材靈物極為豐富，金須鰲都是其次，名氣最大的還是通天錦鯉，也還有其他一些靈物，就看能不能為你所用了。

    正因?yàn)槿绱耍惢瓷艣Q定要走通天泊一趟。

    從大槐山向西南，一路前行，大概還有六百里才到位于西南角與晉州天井道交界處的通天泊。

    一個(gè)人獨(dú)行，也有著無(wú)比的愜意和輕松愉悅。

    這個(gè)時(shí)候陳淮生才意識(shí)到自己已經(jīng)許久沒(méi)有單獨(dú)成行了，以往這樣遠(yuǎn)行，要么就是和寶旒、青郁或者尺媚，要么就是和趙嗣天、唐經(jīng)天或者吳天恩、胡德祿等人一道，而這一次自己一人獨(dú)行，感覺(jué)大不一般。

    一路向西，從大槐山出來(lái)八十里地就是衛(wèi)懷道中部大城——懷陽(yáng)城。
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