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己卷 第六十七節(jié) 散修之路不好走-《山河志異》

    “壓力很大?”方寶旒抱著孩子進(jìn)來(lái),看著陳淮生還處于一種沉思狀態(tài)下,關(guān)心地問(wèn)道:“和公孫先生談得不好?還是靈寶欠缺太多?”

    “壓力大是肯定的,公孫兄的顧慮也有一定道理,我會(huì)考慮,但未必會(huì)完全接受,我也會(huì)努力說(shuō)服他和吳師伯、嗣天、經(jīng)天他們。”陳淮生搖搖頭:“靈寶肯定缺口很大,除了吳師伯的能完全滿足外,第二批嗣天他們幾個(gè)就或多或少有所欠缺了,公孫兄提出靈寶可以合理分配,不足的可以用丹藥來(lái)彌補(bǔ),也能基本達(dá)到目的,無(wú)外乎就是時(shí)間稍微放緩一些,但影響不大?!?

    “你不是說(shuō)要把五萬(wàn)靈砂全數(shù)用來(lái)購(gòu)買靈寶么?”方寶旒挨著陳淮生坐下,把臉靠在陳淮生肩頭,生了孩子之后,方寶旒發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越留戀這種生活,反而對(duì)修行越來(lái)越不上心了,她自己都覺(jué)得心虛,“山中的靈石還略有富余,用來(lái)買丹藥怕是足夠了吧?”

    “按照我和公孫兄的預(yù)測(cè),靈寶缺口固然很大,但丹藥可能缺口更大,因?yàn)椴簧俚に幎际禽^為稀罕少見(jiàn)的,尋常宗門和世家都基本不煉制這類丹藥,只有幾家超級(jí)宗門估計(jì)才有,世家里邊除了京師四大家,也就是西唐長(zhǎng)安八柱國(guó)可能才會(huì)煉制,物以稀為貴,價(jià)格也不便宜,這一算下來(lái)也就貴了。”

    陳淮生接過(guò)孩子,逗弄了一陣,又道:“所以可能要跑一趟汴京、洛邑和長(zhǎng)安,看看在種類和價(jià)格上有所選擇,不當(dāng)家不知柴米貴,原來(lái)覺(jué)得重華派師尊和李師叔他們弄得一團(tuán)糟,現(xiàn)在自己上手才發(fā)現(xiàn)處處都是窟窿,這才百人,重華派可是千人大宗呢?!?

    方寶旒心情瞬間就不好了,“大冬天的,又要出門?”

    “暫時(shí)不出門,起碼要等到吳師伯的狀態(tài)穩(wěn)定,還有嗣天他們幾個(gè)漸入佳境之后才說(shuō)得上?!标惢瓷樕下冻鰷睾偷男θ荩骸霸趺?,舍不得我?”

    生過(guò)孩子的方寶旒已經(jīng)無(wú)復(fù)有原來(lái)的忸怩羞澀了,大大方方地道:“當(dāng)然,我生孩子你不在,就虧欠我們娘兒倆,現(xiàn)在好不容易穩(wěn)定下來(lái),又要東奔西跑,與其這樣,這大槐山還不如不要呢?!?

    陳淮生估計(jì)這話大概不僅僅在方寶旒心中盤桓許久,宣尺媚、佟童和閔青郁她們大概都有此種感覺(jué),與其這樣辛辛苦苦,都是為他人謀幸福,還不如當(dāng)個(gè)散修來(lái)得自在,一家人關(guān)起來(lái)只管自己,要輕松簡(jiǎn)單得多。

    陳淮生自己其實(shí)也想過(guò)這個(gè)問(wèn)題,但是他知道這是一種短視的看法。

    人的壽元有限,哪怕是修士,百年光景眨眼即過(guò),但如果要從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,未來(lái)修真界的競(jìng)爭(zhēng)只怕會(huì)越來(lái)越激烈,而妖獸的風(fēng)潮也很難說(shuō)未來(lái)會(huì)有什么走向,抱團(tuán)做強(qiáng)才是唯一正理。

    自己沒(méi)有能生在門閥家族中,要自己做成門閥家族,短時(shí)間內(nèi)也實(shí)現(xiàn)不了,那以這種方式先寄生,后自立的方式就是最合適的了。

    何況好不容易才打下如此根基,未來(lái)可期,自己現(xiàn)在可能付出多一些,但也是對(duì)自己的一種歷練,日后自己的子嗣就能更多地享受到其中好處。

    “寶旒,你這種想法太短淺了,假如我們一家子獨(dú)自成為散修,首先在靈山福地上我們就會(huì)失去最好的條件,……”

    陳淮生搖頭,撫摸著方寶旒靠在他肩頭的臻首。

    “當(dāng)初丁宗壽為什么那么優(yōu)越的條件還愿意進(jìn)入重華派?臥龍嶺這塊福地對(duì)其家族的妙用就是關(guān)鍵,你看現(xiàn)在丁氏下一代凡是先天道種,都在重陽(yáng)山中靜養(yǎng)修行,這比尋常靈地強(qiáng)得多,蓄養(yǎng)幾年,進(jìn)入煉氣層級(jí)進(jìn)境就會(huì)更快,而丁宗壽能在白塔鋪生存卻不敢去臥龍嶺,就是因?yàn)樗雷鳛樯⑿匏诎姿伌嬖诳梢?,但如果要去臥龍嶺立旗,鐵定會(huì)引來(lái)寧家或者鳳翼宗、天鶴宗這些宗門世家的打擊,所以他相當(dāng)聰明,才能越活越滋潤(rùn)?!?

    “你的意思是若是我們成為散修,便無(wú)法在大槐山或者臥龍嶺這樣的地方生存?”方寶旒意似不信。

    “當(dāng)然,除非你能直抵金丹大道,那另說(shuō)?!标惢瓷谷坏溃骸澳憧幢舔栽嗄昵耙仓桓以诒屉u峰駐留,那個(gè)時(shí)候臥龍嶺上并無(wú)誰(shuí)駐留,他為什么不敢去?因?yàn)樗宄坏┧渥闩P龍嶺,就會(huì)引來(lái)周邊強(qiáng)大勢(shì)力的打擊,但重華派來(lái)了,雖然也引起了寧家和鳳翼宗天鶴宗這些的不滿,但卻沒(méi)有誰(shuí)來(lái)直接尋釁,這里邊固然有重華派自身實(shí)力因素,但也和這個(gè)修真界約定俗成不允許散修獨(dú)占靈山福地有很大關(guān)系?!?

    “原來(lái)如此。”方寶旒喃喃道。

    靈地和靈山福地是截然不同的,普通靈地也一樣可以供修士修行,但是哪怕是高階靈地的靈氣馥郁程度遠(yuǎn)不及真正的靈山福地,所以在這里修行進(jìn)境上自然就要遜色許多,像各宗門世家在城市中的總壇、分院也都是靈地,

    “公孫兄二十年前就是紫府潤(rùn)魄境了,但他也只敢四處在靈山福地里晃蕩,從不敢正式定居駐留于某一處?kù)`山福地里,不一樣是因?yàn)檫@個(gè)因素?或者他可以嘗試一下選一處無(wú)人關(guān)注的靈山福地,但靈山福地又怎么會(huì)無(wú)人關(guān)注,所以他也不敢,冒這個(gè)險(xiǎn),寧肯不辭辛勞地在各處?kù)`山福地游蕩,你可知道這大槐山、臥龍嶺,還有七星崗,以及云州的連云嶺、幽州的踏浪峰,他原來(lái)都是住過(guò)許久的,只不過(guò)每一處他都只敢住不超過(guò)半年就要離開(kāi),防止被人盯上?!?

    陳淮生慨然道:“所以散修天生就比宗門世家要低一階,起點(diǎn)就不一樣啊,軒兒生在大槐山,一直沐浴靈氣,日后要去也只能去比大槐山條件更好的靈山福地,……”

    陳淮生的話讓方寶旒既震撼,又感動(dòng),震撼的是原來(lái)公孫勝一生也是如此顛沛流離,感動(dòng)的是淮生對(duì)孩子早有規(guī)劃。